是啊为什么要自相残杀?为什么要独裁暴政?民主强国民富为什么不要?要遭恶报才愿意吗???????

这就是共产党的逻辑，共匪建党之时就是开始灭亡之日，中共邪党要的是血腥屠杀。

"书痴自谓不痴，徒挨一顿骂耳。""下贱无耻、蠕蠕而动的嬖人"——此人先以帝制国师自视，然却看错了趋势；摇身一变，成了攀附风雅的卖梨小贩、青帮流氓的座上宾；最后竟然成了秘密共党。名士徒有虚名，骨子里还是三姓家奴，与汪兆铭的“六不主义”相比，品行一天一地。就是这样一个人，在鼓吹君主制前面还要加上个“立宪”的帽子。而100年后有人竟然比皙子更嬖。仁善不离口的人，行行好，中国国运维艰，中国人民可怜，末再误导。

武昌起义是安排，二次革命是心急。
辛亥革命非作乱，后裔常是乱党人。
撰文不图讲道理，只为宣泄口舌情。
他日真相得相见，才知骂人是愚蠢。

放纵卑劣，封建余孽；污蔑辛亥，地狱等你。黄牙小儿，劣质基因；妄谈真相，梦呓痴语。没有“乱党”，哪有共和；没有先烈，辫子病夫。习性奴才，非人活该；如此这般，不怨匪欺。华夏人多，独不缺你；回窝悬梁，早早了断。

就你这点水也配信口雌黄评论辛亥革命，你先把袁宫保所作所为和时间关系顺清楚了再说二次革命，人云亦云，八哥学语。中华革命党之国民党非1912.8的国民党搞得清吗？1915.12，袁称帝，1913的二次革命有错吗？早晚的事。没有二次革命哪来的真正意义上的国民党，哪来的北伐统一。没有辛亥革命10亿两银子少一分人家也不干。

爷就从来不尿尔等乌有的人马，你们攻击辛亥革命是有卑鄙目的的，涉及尔祖合法性的问题。生殖器都没长熟的小男人，让土共整的不人不鬼的一副猥琐相，没活过一天人的日子，却憎恨100年前的辛亥革命，是不是杂碎呀？

始于1919的反帝、反封建礼教的“五四”运动岂容否定。后世人们在归纳总结辛亥革命意义时往往忽略了一个重要的方面，即辛亥革命不仅是近代中国第一次资产阶级革命，同时也开启了近代中国第一场妇女解放运动。推翻封建帝制和解放女性运动几乎是同时进行的，反对的就是君臣、父子、夫妻三纲。旧式女性出阁前从父，嫁人后从夫，夫亡从子，一辈子生活在男人的阴影之下，致使很多天分极高的才女之才华没世俗淹没，不能不说是民族的悲哀与不幸。女人不是人？没有女人男人又从何处而来？这是鸡与鸡蛋的逻辑，讲的是人类乃至生灵界赖以存在、繁衍的道理。中国文化传统有一很怪癖的现象，所谓的大孝子们侍奉老母往往让人称道，而内心中却生来就瞧不起女性，皇家如此，平民如此。皇子继位首先要做的是追封生母为后，哪怕她是父皇的庶嫔妃，出身低微，而他又要同时占有N多个女性；民间则效仿，以纳妾为荣，身份的象征。这种糟粕文化始于“唯女子与小人难养”。20世纪初的新思潮，不仅洗礼了中国男性，也让女性接受了启蒙教育，进化论和天赋人权在革命女性的心中播下了民主平权的种子，并由此在革命大潮中生根发芽。故在辛亥革命中出现了女子敢死队、女子北伐队，为革命事业立下了赫赫战功，攻打南京城就是经典之作。鉴湖女侠秋瑾、女界孙黄唐群英、中国的兰丁格尔张竹君、执行部长方珺英、木兰姐妹徐慕兰和徐宗汉等等丝毫不让须眉，永远值得后人怀念与敬仰。

敬佩！

唐子：你写得出来这样的鞭打檄文吗？就你这篇文，啰嗦到最后一段方点题，前面全是废话，竟然把民主社会政体放在第四位，比僭越好不了哪去，那个你不离口的古董洋人是你祖呀？你自身的言行就现一万个矛盾，拿孔夫子说不清了，就搬出让中国人陌生的ABCD胡弄，我就不信你看过原文，要服人先做翻译家，还有别跟满清那位郡王学把原著改得面目皆非。

这个后裔读文章断章取义，带着强烈的较劲的斗志，至于别人文章讲什么，跟贴说什么不重要，重要的是显示自己比别人高明，断言他所知道的别人不知道，这种贬低别人抬高自己的先入为主蒙蔽了自己的心智，很难说清问题。西方人辩论，就事论事，语气平和，没有“放纵卑劣，封建余孽；污蔑辛亥，地狱等你。黄牙小儿，劣质基因；妄谈真相，梦呓痴语。”这种言词激烈的“乱党”语言。
这个后裔是个无神论者，为什么用“地狱”这个有神论用语说事？这叫冲动，是口不择言。我们这些在大陆被洗脑的人，要洞悉共产党的学校和媒体的恶毒，看这个后裔的跟贴是很好的实例。冷眼旁观，理智分析，都很有意思。他如果能够控制住，那就是在反省。可这对于被共产党的教育操控了的人，必须有非常的意志力才能够做到。这对这个一代不如一代的后裔，是个挑战。

有种你就把你的大名贴出来，装神龙鬼算什么东西。没必要段段回应你，要论战辛亥革命咱找个地方，约好出文时间，琢磨一周出来个软绵绵不三不四的东西算你有本事呀？你长篇大论夹枪带棒到底要搞什么鬼？就知道你坐不住总要跳出来，等你。“乱党”是谁对我革命党人的称呼？是何时代的称呼？你诬蔑的不是我个人，而是与千百万为国、为民抛头颅、洒热血的先烈为敌。辛亥烈士们大多出身于资产阶级，有房有地、不缺吃喝，多留学生，洋进士回国做清廷的官易如反掌，但听清楚了，“为天下人的幸福”而选择掉脑袋，20几出头就成仁了，你这个杂碎至今却污称他们是乱党，清廷的奴才后代，反动封建余孽，不骂你骂谁？少来这套假仁假义。明告你，对待你这种人支持国共两党情治机构制裁你，在此少拿共党说事当烟幕，你比共党还劣。

你就是没有我知道的多，因为你没有那种感情和家事背景。不单是我骂你，任何一个辛亥革命党人后裔见杂碎们诬蔑革命先烈也会义愤填膺，方家的后人就恨不得搧你们。扯淡什么反共，你没资格，永远夹着尾巴猥琐就是尔等的宿命，直至无嗣，如同满清爱新觉罗，不想灭亡都不行。逆时代而动的小丑，除了耍嘴皮子，狗屁本事没有，我党女烈都敢玩炸弹，舍身取义，你有那种吗？

大家看看中国坏人何其多，形形色色！

后裔是自称后裔。真正的后裔不是这样的，他们说话平和，每月或每周、每日自省。
我老爷爷就是中国同盟会的支持者，爷爷是南京国民政府任命的县长。我父亲视角里的共产党就是共匪，对共产党的学校教育是明里和暗底抵制的，绝不以自称后裔的人的这种显摆、自夸和暴烈的话语和文字说话。因为知识储备不够和不自信，才用这种话语说话，小孩子斗嘴似地比谁的嗓门高和样子凶恶，以气势压人和吓唬人。

不遭人忌是庸才！遭到杂碎小人的嫉妒，已经证明了自己的成功。浅俗者，自报家门啦，要说明什么？在那个年代同情与反对辛亥革命的人都大有人在。你之所以不够在一个品位上，就因为你家还不够死士级别，我的一些家世先前已有所透露，忠烈祠里有我家先人，真正的辛亥后裔绝非你辈。

换套马甲又如何，狐狸尾巴还不是漏在了外面。“斗”不是今天才有的，斗了几千年了，遇见你类不斗争行吗？嫌我言辞激烈了，受不了啦，不反身先问问自己，若不瞎写、胡说八道、宣扬糟粕，能招致回击吗？看看尔类的心态，专注的是人家什么。吴稚老若在世，骂尔等比我要甚之百倍，你能说稚老不是君子、不如你呀？承受不住就别做。

对待宵小顽劣，不怕众口铄金！不怕招腥惹臭！不怕群蝇成阵！不怕阴沟暗道！不怕狞笑不怕是非！

“不遭人忌是庸才！遭到杂碎小人的嫉妒，已经证明了自己的成功。浅俗者，自报家门啦，要说明什么？在那个年代同情与反对辛亥革命的人都大有人在。你之所以不够在一个品位上，就因为你家还不够死士级别，我的一些家世先前已有所透露，忠烈祠里有我家先人，真正的辛亥后裔绝非你辈。 ”

笑倒一群人。先把共产党解体了，有你显摆的机会。忍不住的这些所谓后裔，对中共并不真正痛恨，身边的人才是他“斗”的敌人，唱辛亥革命，骂中国几千年的传统，孙中山都没有这样做过。蒋介石若还在，这个所谓的后裔是要被审判的。呵呵

凯申公若还在，吓死尔等也不敢污蔑辛亥革命，公最敬佩辛亥先烈死士，单1926缅怀之词就有十N次之多。我党养军统干啥？就为了诛杀杂碎、猪狗。对辛亥革命的肯定都过不了关，还反共呢？玩蛋去！爷才不顺着鼠辈说，袁世凯就是这般手段，先骗革命党，再恐吓诱骗清室孤寡，最后他却称起帝来了。中共再坏，它也没有公开否定辛亥革命的伟大意义，中共称先生为老师，中肯。相比之下，尔等刻薄、见小，我为什么要与你类为伍。小人，有何可显摆的，曾经说过了，我们是前朝功臣后裔，改朝换代后人家并不待见，除了烈士孤寡那一代享有国民政府的抚恤金外，后人没沾任何的光，反而在1949后留在大陆的亲属成为职业运动员，被监管的对象，这是复杂的阶级立场问题。我的观点、立场鲜明，你们又算哪类，恐怕自己也分不清。

辛亥死士最令人敬佩，其一，大多是留学生，回国后依附清廷，按部就班，稳稳当当吃俸禄没问题，偏不。其二，多是富家子弟、出身大户人家（黄兴语），连清廷都想不通，谓之“疯了！”其三，为天下人谋幸福掉脑袋，这是真的，可歌可泣；如今堕落的中国人绝对做不到，反而认为是SB。此烂族没救，上帝不会总给你机会，就辛亥年一次，后面说不好，此烂族不遭罪让欧美日遭罪呀？何时再有机会，等着吧，看烂族表现。