替中共能说出公道话的人当然是当今衣食无忧、不怕下岗的人，这样的人有很多“瓮瓮罐罐”怕打碎，当然惧怕暴乱。但暴乱就是暴乱，大乱之后，一切照旧。革命却不是这样，是能带来新制度的高层政变或底层暴动，大乱之后是在新制度的约束下有序的生活。这位说“公道话”的人怕的不是革命是暴乱，他分不清，他虽然是个读书人，思想境界却还是他瞧不起的“小农”。古代怕乱的小农为皇帝说公道话，这位先生为中共说公道话也是怕乱，这是私情。私情话是偏见，可为什么他要用“厚德载物”这个名字来说，当成公道话，这就可见中共之恶，被中共绑了成人质，最后爱上绑匪了。说的是神智不清的糊涂话。
从高于“人间法律和伦理”的天理看，无论暴乱或革命都是安排，在历史过程中出现。从人世间看，中共暴乱是唯物史观策动出来的，以为无产者可以作为阶级把资产者当作对立面消灭，而建立起一个全新的社会。马克思的这套观点跟黑格尔“历史是‘绝对理念’的运动”的观点完全背道而驰。不可混淆的观点被说“公道话”的人混淆了，那么基于这种错误观点的推导自然就是依据个人感觉的好坏在选择，自己认为好就好，认为不好就不好，根本谈不上公道。