哪句话是假的呢？
劝你用脑子想想事情，如果你还有的话。
他輕輕地說了幾句大家都知道的事實，貪婪自私、兇殘鬥爭就怎麼著？
他有說是[[共產黨摧殘了文化、傳統和人的道德]]??
他就是代表共產黨去台灣統戰的
要不馬英九在總統府接見他幹啥？
台湾、香港、美国....这些社会，人生存的状态就是一个正常社会的人生存的状态。正常社会，就是也有很多不足，很多缺点，但是民众可以写文章、可以上街、可以脸书，来表达自己。
在中共统治60年之后，大陆的人把很多不正常的事情当成是正常的（比如官员的腐败，比如特权），把正常的事情当成很新奇，或者不正常了，比如电视里骂最高领导人。
我是台灣人，看了你的作品令人感動
但我必須補充的是
台灣目前可能走向衰退中
年輕人不努力念書、生命毫無目標、每日混吃上網等死
相對的，據說許多中國人就很用功努力奮鬥，令人敬佩
兩邊都有各自的優點，
是以，兩岸確實是需要更多的交流，讓我們有個彼此學習的機會！
而臺灣目前的衰退，有很大一部份是馬政府的政策造成的。
用功努力奮鬥的中國人不少，其中值得敬佩的，如高智晟。
胡佳、艾未未、陳光誠。不過呢，也有用功被共黨洗腦的。
用功被共黨洗腦的令人敬佩嗎？這部份本人不多作評論了。
至於臺灣年輕人真的如此不堪嗎？其實還是有用功努力的。
只不過馬政府的政策對年輕人十分不友善，稍有能力的人。
會選擇移民出走，畢竟機會比較多，像本人也準備出走了。
待遇太差且小人當道的地方，人才就是耗材，要出頭很難。
話說回來，正常的兩岸交流無妨，但統戰洗腦大可不必了。
台灣的衰退是馬政府造成的？聽這個語氣大概是個綠營人士。你把責台灣所有的問題任都推到馬總統身上，但是馬總統上任至今不過四年（嚴格說，還不到四年，還差8天），台灣的經濟問題是產業轉型的失敗，是一個結構性的缺失，這個失誤是過去二十年持續到今天問題，李登輝和陳水扁的八年執政都有責任。馬總統在全球金融海嘯剛發生時接下了總統的職務，四年內努力的進行改革，試圖找出台灣經濟的新活力。看看世界其他國家在金融海嘯之後受到的衝擊，看看美國的失業率，看看歐元區希臘義大利的問題，台灣在金融海嘯後的表現還是可圈可點。回顧陳水扁當總統時，一年換一個行政院長，部長更是大家輪流做，根本沒有任何的心思在經濟問題上，民進黨把所有的精力放在去中國化，而且跟共產黨學會做一些形象工程，蓋了一堆蚊子館。你的思維就是典型的綠營心態，只會噴口水，只會因為政治立場而扭曲事實，這樣的情形，剛好被中共用來對台灣的民主進行負面宣傳。
臺灣網民強調的是韓寒他是中共中宣部刻意栽培的典型之一
台灣客您真的不了解大陸政治啊，看回覆我只敢肯定台灣客不是大陸人
那是不是要仔細檢視呢
共產黨的謊言要不具迷惑性能騙的了人嗎
喊民主的毛澤東最後給中國人民什麼了？獨裁造神大屠殺
在若干小姑娘在场的场合，说方舟子是 u，s，、、b,意思是最常见的骂人话，这里不说了，不然我的话发不出来，，一个公知就算是反击也不能是这水平把。
所以海外的华人还是不要总是很傻很天真，这个名利双收的骗子不适合在作为公义的旗帜，说什么不重要，重要看他做什么，否则，工党的宪法也是冠冕堂皇的。
无名草民写的东西也不会发表把，这位同学不要不切实际。
如果作為道德缺陷的遮羞布？那麼歷史將會給予公允的評論。
臺灣民眾中有許多道德高尚者，即使拿雷鋒那樣的樣板譬喻？
說實在的也侮辱了他們自然而不矯情、樸實而不庸俗的言行。
何故？這是由於呈現在真實生活中的高尚的言行能撼動人心。
以此，儘管本人不確定本文是否出自韓寒之手？但話說回來。
當作者總結：「文化，法制和自由是一個民族的一切。」時。
或許也應證一個道德斲喪的文痞，無法誠懇面對虛偽的自己。
畢竟〈談革命〉、〈論民主〉、〈要自由〉的道德面是假的。
是為統治集團既得利益者服務的，那將遭到人民的抵制唾棄。
話說回來，這次某人來臺灣目的是要「漂白」嗎？網路時代。
網民儘管可能被一時愚弄，但絕對不會是健忘的，以史為鑑。
〈談革命〉、〈論民主〉、〈要自由〉。所以稱本人假大空。
本人是以臺灣社會呈現的真實道德面批判韓三篇的負面影響。
為何韓寒不敢提：「道德是一個民族的一切。」這很簡單嘛。
他提：「文化，法制和自由。」不過？他想的文化是黨文化。
他指的法制是共黨的惡法統治。至於〈要自由〉？他這麼說：
「不清算，向前看，不談其在執政史上的敏感事件。」以此。
一個不反思歷史，不敢倡導公平正義，傲骨無存的一介文痞。
當然不敢提當今中國最缺的道德！更甭提「代筆」的作品了！
況且他不就是中宣部刻意栽培「小罵大幫忙」的忽悠典型嘛。
畢竟「人民『民主』專政」、「你是『民主』子是我」的假貨？
早一天扔掉，就早一天使人民成為國家主人，而非永世作奴隸。
話說回來：「殷鑑不遠，在夏后之世。」很能說明中宣部問題。
您有所不知，中宣部內部正處於各派諜對諜的狀態，非常精彩。
韓寒作為一顆棋子，只是為了在兲朝內鬥之餘，轉移焦點而已。
不就是忽悠人民對中共抱持幻想，以期待減少一些群體的事件。
否則人民都出來了，軍隊不知道站哪？說不定就站在人民一邊。
以此，窩裡鬥的就只能歇菜了。還是一句，中國人民快醒醒吧！
韩寒道：“在每一届的作协或者文联全国大会时，我将都亲临现场或门口”、“相信我们这一代人的品质”。
顾晓军批：韩寒终于想进作协了，祝贺你的伟大进步！至于“品质”，你有啥资格代表“我们这一代人”？就你的奴颜婢膝与用心的昭然若揭，我相信：是很多韩粉抛弃你的时候了，一如臭名昭著的“含泪劝告请愿灾民”。
韩寒道：“……据说一个人一次只能许一个愿望……”……
顾晓军批：中共在“下一盘很大很大的棋”。而且，韩寒预知了。然而，这不是有等级的自由吗？而有等级的自由，是自由吗？不！为了中华民族不再被“党殖民”、为了中国老百姓的真正的自由，我顾晓军、情愿失去我自己的自由，哪怕是步刘晓波的后尘，也在所不惜。
结束语：韩寒这是在严重糟蹋汉语，怎么是《要自由》呢？这不分明是不要自由吗？
战役总结：韩寒的《谈革命》、《说民主》，是典型的反革命、反民主；而他的《要自由》，又是典型的不要自由。我相信：历史会作出公正判决。
顾晓军 2011-12-26 于南京
－－顾晓军主义：改变中国·之一千三百三十八
其实，韩寒完全没必要再《要自由》了。因为，他把宪法第三十五条规定的“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由”和同胞对民主与自由的理解，已解释成“因为大部分国人眼中的自由，与出版，新闻，文艺，言论，选举，政治都没有关系，而是公共道德上的自由，比如说没有什么社会关系的人，能自由的喧哗，自由的过马路，自由的吐痰，稍微有点社会关系的人，我可以自由的违章，自由的钻各种法律法规的漏洞，自由的胡作非为”了。
既然，韩寒的《要自由》出笼了；法国国际广播电台也好象预知这一切、一早就有“《环球时报》特意发表社论力挺，截止前两篇博文发表后，主编胡锡进盛赞韩寒的言论是‘当下中国难得听到的大实话’，社论起草人之一王文也宣称，韩寒思想‘蜕变’将是对自由派人士的重大打击。同时，有反对者批评韩寒此番言论是‘五毛’升级版，甚至称这是韩寒‘和自由主义决裂的宣言’”等综述。那么，我就与中共及韩寒下完这盘“很大很大的棋”。
韩寒道：“上上篇文章里说，每个人要的自由是不一样的”。
顾晓军批：请问韩寒，如果是“每个人要的自由是不一样的”，又怎么解释“人人生而平等”呢？韩寒的此言论，其实就是承认了分等级或等级制下的自由。这，不是民主社会的自由观，而是封建制度或社会主义制度下的所谓的“自由”的自由观。
顾晓军续批：韩寒，成功了，完成了从叛逆青年到中共政权合伙人的角色的转变，也成了让他钻营成功的这个社会的卫道士、成了社会进步的阻力。
韩寒道：“我知道你们一定对苏共进行过研究，你们认为苏共的失败，很大的程度源于戈尔巴乔夫开放了报禁，并将最高权力依照宪法约定，从党返还给了人民代表大会”。
顾晓军批：替党说话。“从党返还给了人民代表大会”，是韩寒在为中共歌功颂德。其意：一、中共还是讲民主自由的。二、暗指“人民代表大会”是合法的。其实，中共没有资格“返还”这样那样。民众，不是中共的奴隶，而是国家的主人。相反，政权的合法性，应该得到民众选票的承认；政党的合法性，应该是到民众选票承认的政权处去登记。这是民众与政权与政党之间的基本关系。而由一个政党垄断的诸如“人民代表大会”的机构，实质上是不合法的，所以才落到了“橡皮图章”的命运。
顾晓军续批：什么叫“苏共的失败，很大的程度源于戈尔巴乔夫开放了报禁”？苏共的失败，源于他们倡导的社会主义，是违背人性、违背社会发展基本规律的。新闻自由，是普世价值。英、美等国不是一直在搞新闻自由吗？为啥至今没有垮台呢？
韩寒道：“我恳请官方为文化，出版，新闻，电影松绑”。
顾晓军批：一副奴颜婢膝的样子，且拿民众利益换自己与小团体的利益。然而，如果民众没有选票、政权没有合法性、一个政党凌驾于民众与国家及其他一切之上，会有“官方为文化，出版，新闻，电影松绑”吗？上个世纪60年代之初与80年代之初，不都松绑过吗？结果又怎么样了呢？经历过文革与“换二十年稳定”的人们，谁还敢寄希望于一贯出尔反尔的中共的松绑呢？韩寒这究竟是无知还是别有用心呢？
韩寒又道：“作为交换的条件，我承诺，在文化环境更自由之后：不清算，向前看，不谈其在执政史上的敏感事件，不谈及或评判高层集团的家族或者相关利益，只对当下社会进行评判和讨论。如果文化界和官方能各让一步，互相遵循一个约定的底线，换取各自更大空间，那便更好”。
顾晓军批：韩寒的用心已昭然若揭－－他在倡导：“作为交换的条件”，“不清算”、“不谈其在执政史上的敏感事件”、“不谈及或评判高层集团的家族或者相关利益”、“只对当下社会进行评判和讨论”。请问韩寒：是当政还是“执政”？如果是“执政”，有选票吗？有能上能下的机制吗？什么都没有，你凭什么“不清算”、“不谈……敏感事件”（知道广场母亲的感受吗）……你根本就处于无权谈论这谈论那的状态，又有什么资格交换呢？
陳光誠能上節目？能自由受訪嗎？
陳光誠能上節目？能自由受訪嗎？
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感觉这里的有些人，闭着眼睛一味的说韩寒好，好像一个初中小女生，而对于天涯论坛揭露韩寒思想，骗术等完备的证据链视而不见，告诉你，今天很多鄙视韩寒的人，过去是他的粉丝，而到今天为止，很多人不喜欢方舟子，虽然揭露韩寒本身没错。
再说一次，说韩寒不好就是五毛？就是、被洗脑？你们琼瑶剧看多了吧？清醒一下不行么？
只要文章好何必管人呢？------那我告诉你，可以在这里为共产党开辟一个专栏，毛东说过，为人民服务，写得到处都是，宪法里有很光彩的一句，中华人民共和国的一切权力属于人民
。
韩寒这个片子，以公知为包装，写些擦边球，和中共之下的媒体合作，谋取大量利益，而且说出韩三篇，还有说过：如果一个组织，他欺负你几十年，而且还能让你花钱，替她做宣传说他好话，美化他，你不得不承认，这个组织还是有点本事的。。。。
如艾未未，胡佳，陈光诚者，能像他这么名利双收么？牢房手铐倒是经常光顾。
我希望看中国编辑能多加了解，如果你们的网站是这个水平，大陆很失望。
中共有沒有強大團隊？有沒有老練精明？
可是中共做的事哪次不是拿石頭砸自己腳
而且特別沉不住氣，一有事就讓五毛蹦的老高
如果韓寒背後操刀的團隊也是同一路的，至少思考方式是同一路的
韓二現在的反應完全就是預料之內
是他老爸利用韓寒名氣唱的
還是賽車手利用韓寒名氣唱的重要嘛
方舟子攻擊韓寒還不就是要保護韓寒嘛
韓寒這名字因為韓三篇露餡，中共不得不找個反面人物來幫襯韓寒的不同立場
方舟子要不咬下韓寒，現在罵韓寒的肯定更多
韓寒要不是對中共有用處，讓他上電視澄清幹嘛呢
千算萬算不如天算
前几天对陈破空先生公开在新唐人台上作挽留韩寒的说辞表示过觉得他政治能力不够，因为他对“韩寒问题”缺乏一针见血的认识，不知道是不是他出国久了的原因，因为“韩寒”问题的本身就是中共背后策划的应对现在中国社会的一种新型政治控制的表现，所谓韩寒反中共专政，纯是中共为了包装韩寒给大家放的迷雾弹，中国在中共的极权镇压下根本不可能有独立于中共的任何团体的存在，既使存在也不能让它发展壮大，“韩寒”的存在与热闹是中共为了不在已彻底失去的中共原教旨主义的蛊惑效力的形势下，所打出的一张控制国内民众政治诉求的新牌，即所谓的非革命性的渐进主义，把要对中共進行彻底否定的严肃的全民性的主张与行为通过“韩寒”的摄引变成一堆娱乐性的离散性的没有核心表达的全民快餐式文化、明星秀，从而降低对中共现体系的冲击强度，这是中共所要“韩寒”存在的目的，不得不说中共现在在此政治技术上的高超，采取了过去道家“混元一统”的政治技术，它能让乌有之乡强化它早已呜呼哀哉的政治原教旨主义的“正统”抬高它的主政威权，也充分画地为牢的允许“韩寒”的存在甚至是繁荣为自己作它统治下自由人权而且可以骂它、批评它的点缀，而这却是最吸引人的也能最迷惑人的，因为“韩寒”具有适合现代社会时尚新生活的特点，又能相当的发泄出年青人的活力，还是包装出在中共统治中所谓独立理性的成功人士生活的典范，这都是中共老旧的近于死亡的说教与宣传所不能到达的效果与影响，而通过“韩寒”不但可以达到这个效果，而更可以分化坚决的彻底否定中共力量所造成的影响力，甚至让人觉得他们偏激、神经、过火、不正常、低素质，这是很少有人能看穿的，迷惑住了很多人，即使有所怀疑也停在潜意识一层而并不明朗化，中共通过“韩寒”的策划极大的影响了相当层面上希望并努力对中共保持独立或说“no”的人，也影响了他们对“韩寒”的判断，使中国被中共政治的劫持始终处在一个无法作深层觉醒的状态，客观上软化了全民的去中共意志和要求，事实上就是结束中共的大势下所遭遇的一个屏障，虽说它不是以中共的面貌出现，但却很是以中共的现在的要求而出现。