問問冤死的人寬不寬恕他們？倖存者沒資格說寬恕！

人们宽恕了党那么多年
党对人民好了么

本来挺尊敬这个人的，看了这个感觉极为诧异。
不理解这是怎么了？是头脑出毛病了？还是眼看渐渐失去关注而有些失落所以抛出这个可笑的论调为了重新在世界舞台上被所有人瞩目？

主可以原谅撒旦的邪恶和他的一切罪过，可是撒旦可以放过，不再去残害主的子民吗？

你无耻的借用了我主基督的名义。宽恕也应该在解体了这个专制的制度，确保了主的子民不再受暴君的戮害之后才能谈宽恕！！你凭什么宽恕？你能代表谁？代表那些死去的冤魂吗？你有没有问过他们能不能宽恕不宽恕那些杀害他们的人？

你平平安安全身而退.结婚生子。那些冤死的人呢？柴玲；我觉得你现在很无耻！

主张宽恕别人没有错，但通常都是受害者本人提出来的，但柴玲不是受害者。在运动期间，她是学运领袖，没人迫害她；而当独裁政府镇压后准备迫害她时，她却利用别人的善意临阵脱逃。生活在幸福自由的西方社会，不知道被独裁政府连续迫害的痛苦。这种情况下谈宽恕，大有亵渎受害人的味道。如果她真心实意想宽恕独裁政府，她应该离开美国立即返回中国自愿蹲监狱，把那些正在受迫害的人替换出来。在经历各种酷刑折磨以后，她才有资格主张宽恕。那时，她如果仍然主张宽恕，她才是真正的基督徒，因为基督就是在类似的状态下提出宽恕别人的。

她如果不会受迫害，那她也用不着流亡美国了。没有及时逃走的王丹，如果不是美国干预，说不定他至今还待在监狱里。
如果一个人心中始终怀着苦毒、仇恨，那他还是个合格的基督徒吗？

上帝赦免人的罪，条件是人首先要忏悔。人要是拒绝忏悔，最终是要面对上帝的审判。
柴玲作为一个基督徒，她声明饶恕那些曾经迫害过她的人，这是出于她对基督爱。
不过，如果那些制造惨案的人拒绝忏悔，那他们照样要面对上帝威严的审判。

对独裁者的宽恕则是对人民的犯罪！制恶才能扬善。

只有胜利者才有资格原谅他的敌人，以显示其大度和为了将来的安宁。而今天那个共党恶魔带血的屠刀还在你脖子上，同时还在疯狂的屠杀着你同胞的战友，你却谈什么原谅，你有那个资格吗？分明是在祈求那个魔鬼原谅你。一副卑躬屈膝，卖友求荣，投敌变节，下流无耻的奴才相。难以想象你能是那场永载历史运动的领袖。真是民运的一大耻辱。

你自己可以宽恕它们，但对它们的罪行必需清算，因为这是警告后人历史不能重演。

逻辑如此混乱，难怪中国民运一团糟

其实最关键的问题是 。 你无论宽恕和不宽恕他们， 共产党杀人的血腥本质是不会改变的。
你的原谅最多给你自己一个宽慰，对于双手沾满中国人献血的中国共产党来说，你宽恕与不宽恕他们一样照样欺压老百姓，照样屠杀中华子女。 就这么简单的逻辑。

柴玲不是什么真正的基督徒，她是中邪了！

我支持你。当你拥有全人类的境界时，宽恕是必然的。上天有好生之德。生生之原才是民族生存的动力。

看到拿大衛與押沙龍的例子作爲基點展開，就不想也不必看下去了。果然是傻冒。你閉嘴吧！你污染了你所提的議題。也玷污了基督教。現今教會牧養出來的就是這等貨色嗎？不想多說了。告訴你，要是再看見你瞎扯什麽基督教，以基督的名義行不義，真想拿網球拍拍你，那高爾夫棍抽你。現在就啐一口。惡性！

看了让人流泪，天安门广场前面的6.4冤魂们，你们白死了，你们的血白流了。你们的冤还没有得到伸张，你们当年的领袖就已经投降了。“神”是教导人们去爱你的“敌人”，但是没有教导人们去爱“撒旦”。原谅你的“敌人”和“原谅撒旦”是两个完全不同的概念。

同意前面有人提到的“制恶才能扬善” 我觉得柴玲信仰什么关系不大， 但是善恶需要分清楚。
你的这种所谓的原谅其实是在另一方面纵容恶者继续行恶。 我想耶稣基督也是教人向善的， 那你所谓的善意的原谅也许在你的认知中是出于更高的认识，那你是否考虑过如果因为你的原谅而怂恿了恶人继续的作恶而造成了更多的生命被践踏， 那你所谓的原谅是在做一件好事呢还是一件坏事呢？

数百人死亡?怎么和共匪一个口径了?

柴玲,你这个不知道羞耻的叛徒!

大度！只有包容宽恕别人，自己的内心才会真正平静和快乐。那些罪恶的人低头忏悔吧！

中共民众难道不是最善良的？就是太善所以被共党任意欺凌。

柴玲，你忘了正邪向来不两立，就像水火不容一样，你想感化邪恶，不可能吧。牠是靠非人类的思维来思考的，只有消灭牠们才能脱离魔咒。

柴玲，共产党对你宽恕了吗？

可以理解一个上了年纪的孤独女人,在失去了理想,看不到希望,精神上失去了寄托的情况下,加之婚姻上的失败,可以说是一个精神和身体上双重的失败者,你能要求她怎么样?只有遁入空门,只能从主那里寻求一点点精神上的安慰,了此残生而已。阿门！

不知道各位有没有认真看柴玲的文章。我认为柴玲的话并不是没有道理。在中国由下而上的革命将会给中国带来巨大的代价，而从上到下的变革会使的中国转型的代价更小。如果我们对当年的屠夫一定施加严厉的报复之心，只会让他们狗急跳墙，更是死死的抓住权力的稻草不放。选择宽恕他们，是希望他们不要畏惧改革，因为没有人会要他们的性命。双方都互相进行让步，妥协才是政治的最大艺术。

罪惡滔天就該滅了的時候 你去原諒它 什麼意思?? 關鍵時刻起關鍵作用?? 真正的寬恕是不帶仇恨 就像法官不需要仇恨眼前的犯人一樣 但是 該怎判就怎判 壞人 就該下地獄 你原諒它 那在它們還繼續侵壓的人門面前 你要怎麼面對 不義之善 只能是偽善 如果你內心要選擇消除仇恨 那很好 但是 面對罪惡就是要究責 因為它不是對你一人一時的犯錯

人家根本不认为做错了什么，要你原谅？别自作多情了！

64以后,我只有恨,当你看着那些死难者,看着那些疯掉的父母,我当时脑子里竟然响着共产党的一首红歌"没有眼泪,没有悲伤,只有仇恨满胸膛"

“我十分，十二分地感到内疚和惭愧，在中国人最需要我的时候，我却什么都不能做，只有选择逃离，而且有这个特权能够逃离。这个钱，我不能拿。我虽然不知道这录像带里面是什么。但是请你放心，我会尽我最大的努力保护它，把它送到它应该去的地方，也算是我个人为中国人做的一点点事情。”---(帮助坦克人录像公布的一个美国人）

----------------------相比之下我们的民运精英在抢地盘，争名号，玩宽恕。柴玲当年写文章，什么血色黄昏，恨不得一将终成万骨枯。什么虽然我是个女孩。。。。难道广场上就她一个女孩？ 今天玩宽恕又成为时尚了。

你可以发表言论，即使是错误的，但这需要一个资格，回来把你的血洒下！！没有美国人站在她身边，政法委可以把她打得管谁都叫妈，你作为一个基督徒不需要经受检验么？

正义尚未伸张，如何谈得上宽恕？好比杀人犯，尚未接受公正裁判，怎谈得上被宽恕。服罪伏法，判了以后，才有酌情宽恕的可能。上帝的宽恕，是以良心裁判为前提的，在世俗社会，尊上帝的宽容精神，也只能是在道德和法律裁判的基础上，才有宽恕的可能。
上帝宽恕的是“天赋”的人，而不是罪恶。对罪恶的正义审判，既适用于天道，也适用于人世，那才是持久和平与万众从善的天条和机关。否则，岂不成了天地无道，放任罪恶？！
柴玲误解了教义，拥抱的是自度的虚假的“上帝”。入教二载，仅得皮毛，去基督真髓远矣。

精辟。

可以理解。每個人有自己看問題的角度。從她個人的角度，無可非議。這是她的境界。至於屠殺者的罪惡，要由他們自己去承擔，沒有僥倖的機會 － 那是他們和上帝之間的事。

如果柴玲是真的从心里来宽恕这些罪人，你有勇气回到这个现在依然是独裁血腥的‘中国’而不是享受着美国人民的民主自由却在说一些大话吗？基督的教义你真的明白了吗？！

在美国多年，明白‘自由女神’的真正的意义吗？

你的原谅，客观上就是鼓励共匪继续施暴、镇压！！！糊涂人啊！！！

你为什么不去中国，北朝鲜说原谅？你在强大美国的保护下，向暴政说着体贴呵护的话，全然不顾受压迫者的感受，既然基督教强调原谅，那么对耶稣行不义的人为什么不的好死？为什么要世世代代偿还？为什么犹大恶名不能被去掉？

你是入了美国籍？还是有绿卡？ 在美国911到来之际，希望你也说原谅911的恐怖分子，看看那美国人的反应。

吃柿子拣软的捏

很多人说广场上曾经有两千人被打死或者是几百人被打死，在广场上有坦克辗压学生、撒退的人群等等，那么我必须强调这些事情我没有看见，那么我不知道别人在哪里看见，我是六点半还在广场上，我一点都没有看见，我一直在想，说：我们是不是需要用谎言去打击那些说谎的敌人？难道事实还不够有力吗？那么，如果我们真的需要用谎言去打击说谎的敌人，那只不过是满足了我们一时泄恨、发泄的需要而矣，那么，这个事情是很危险的事情，因为也许你的谎言会先被揭穿，那么之后的话你再也没有力气去打击你的敌人了。
侯德健

很多人说广场上曾经有两千人被打死或者是几百人被打死，在广场上有坦克辗压学生、撒退的人群等等，那么我必须强调这些事情我看见了，那么我不知道别人在哪里没看见，我是六点半还在广场上，我全都看见了，因为我叫解放军。你叫五毛党

宽恕是对的，但是我更渴望最终审判，以完全公义的法律和神的名义。
作为人类，我们有无法豁免的义务去制止正在发生的罪恶和将要发生的罪恶。

学生领袖，成事不足，败事有余。柴玲，你原谅了共党，那些死去的人学生和群众能原谅你吗？本来悲剧是可以避免的，你也是悲剧的制造者之一。

女人参政，祸国殃民。

对

這個女人說要原諒魔鬼不都是男的嗎

又是一个被中共统战过的假民运人士,字里行间都在为中共这个魔鬼开脱罪恶！

如果她要原谅共匪屠夫.那是她个人的立场并不能代表八九六四的死难家族.在此我要用批判的角度问她几个问题.一.共匪恶党还没有为屠杀人民而有所认错.怎么能得到原谅.二.国内社会现在被共匪恶党搞得道德沦丧及贪腐遍地.同时还在迫害异议人士.比如:高智晟.艾未未.胡佳等等.怎么能得到原谅三.就算你柴玲要原谅邓小平.李鹏等.那真善忍的法轮功学员被共匪恶党活摘器官怎么能得到原谅.清醒吧:共匪邪党现在还在继续残暴的屠杀人民.你现在到好要原谅这些屠夫.你可知道别人的切肤之痛.总而言之她不能代表人家.人家也不想被她代表....

‘只有当我们真正宽恕时，持久的和平才会到来。’但是你错了魔鬼的本性是永远不会改变的，你以为你的宽容会感动他吗？只会让他嘲笑，说他是用特殊材料做的，用机智战胜了你这个鸡类动物！

呸......叛徒！

放下屠刀才可宽恕啊~~
专制要的就是不争的顺民。、

好像圣经上也说对大善之人行恶会遭受加倍的恶报


他还原谅了那些嘲笑他的，并冷血地把他钉到十字架上的人：“父啊，赦免他们，因为他们不知道他们做什么。”这是他临终的话。（路加福音23:34）


好像耶稣也对一位哭泣的妇女说 不要为我哭 应该为你的子孙而哭，因为他知道罪罚将猛烈的降临在他们头上。

为什么神不象柴玲一样的大方呢 原谅不就结了

“父啊，赦免他们，因为他们不知道他们做什么。”这是他临终的话。（路加福音23:34）但是邓小平、李鹏、陈希同以及戒严部队的刽子手们清楚地知道他们在做什么。柴玲显然是在曲解圣经。

司徒華先生在＜大江東去＞憶述：他親自救了兩位民運人士：吾爾開希與柴玲．司徒華先生去世，柴玲有半點表示嗎？！一個恩仇不辨的人，你與她可以談論什麼！

你原谅了邪恶政权，你就没有了做人的原则！你就降低了你人格！在民主国家生活子这些年，生活舒服了？就忘了大陆百姓？好了疮疤忘了痛？当年你别走！你挺下来啊！你会被人贬看...

宽恕的原则是在法律公正审判的基础上，没有公正的审判就没有宽恕

天真、幼稚、迂腐、书呆子、假道学、是懂非懂、矫揉造作。

大卫王做的没错，先要镇压叛军，捉住押沙龙，然后才有资格决定或杀或留。

看到这个女人就恶心

我儿，等我在侩子手头上打雷时，你再乞求 ”父亲宽恕他们“。

是的，柴小妹是酒槽吃醉了，酒糟吃糊涂了。奴隶在自由之前，有什么权利和权力宽恕奴隶主？

这才说到点子上了，罪犯还没捉住，就谈赦免，难道继续让他们犯罪杀害无辜百姓？我们最好的办法当然是尽快捉拿罪犯制止犯罪，等我们抓住罪犯时再来求大家宽恕吧。柴玲，你看看美国的总统是怎样领导指挥他们的军队打击杀害他们国民的罪犯——日本军国主义者、基地组织本拉登的吧，他们的总统都是基督徒，他们的国民百分之7、8十信基督。

卧底无疑！！！

柴玲同志，你現在的態度很好嘛，黨也決定原諒你，你可以回國了。

老天真
60楼
天真、幼稚、迂腐、书呆子、假道学、是懂非懂、矫揉造作。
.......................................................
她比你老奸巨猾

只有强者，才能原谅弱者！

我们可以宽恕人，但问题是，邓小平和李鹏这样的反人类反宇宙家伙，还算人吗？

基督教讲行善的人升天堂, 神会将作恶的人打入地狱火炼 (Burn in Hell!)
柴玲太浮淺不懂基督教.

当我们在天安门前面对坦克机枪而决定不放弃和平理性非暴力的时候， 我们早已经选择了用别人的血来赦免你们的罪。
在1989年，排名第二的领导人赵紫阳因为不敢在第一时间行使总书记的权利，给这场运动一个说法，而想圆滑地推卸责任。他应该也在你的宽恕之列吧。

自由的真谛要从“老子”里去找。"上善若水，水善利万物而不争"

老子的《道德经第八章》（易性第八）：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

柴玲女士:我也是一個基督徒,看了你的公開信倒被你的奇談怪論弄糊塗了.主宰一切的只能是神,是天意,你我都是小得連螞蟻都不如的罪人,怎麼能有這樣的狂言:只有真正的寬恕,持久的和平才會到來.聖經說:[民要起來攻打民,國要起來攻打國.到處必有飢荒,地震,因為那時必有大災難](馬太24章7.21)聖經的預言正在被證實中.聖經明明告訴我們,越是末期,越是沒有和平.而你說只要寬恕了殺人劊子手就有持久的和平.試問:是你說了算還是聖經說了算?再有,你用大衛王寬恕押沙龍的事來例證你的觀點,[希伯來沒有這段故事而是在撒母耳記(下)],基督徒最忌斷章取義,為己所用.我們必須明白神的旨意和經論.神是愛,同時神也是光,是聖,是義.神是褻瀆不得的,聖經中有數不清的人物,神對他們態度各異,祂要憐憫誰就憐憫誰,祂要懲罰誰就懲罰誰,這都是神的主宰和權柄.神也說過:不可殺人,凡殺人的人,難逃審判(馬太5章21節).你又怎樣解釋呢?所以我們要擺正自己的位置,不可假借神的名義,誤導別人.萬物的結局已經臨近了,要清明適度.要謹慎自守.因為時候到了,審判要從自己的家起首.若是從我們起首,那不信從神福音的人,將有何等的結局?(彼得前書四章七節)我再問一句柴玲:你想寬恕的共黨不僅不信從福音,還殺死了無數的基督徒.建政以來有多少正直無辜的人慘遭殺害,他們的結局是你寬恕得了的嗎?
求神寬恕你!因為你做的你自己不知道.

原谅他们就是对罪恶的放纵，请你问问那些六四中死难者的家属，看看他们是否能够原谅他们，你去问问当初被独裁者抓进监狱中的学生和市民，看他们是否原谅那些施暴者？

屠杀学生的郐子手还没有反省、认罪，凭什么要宽恕、原谅他们？柴玲显然是老糊涂了！

你有资格吗？？你应该在23年前死掉！！！

原谅魔鬼！！就是站在魔鬼一边了！！闭住你的臭嘴！！你没有资格放屁！！！

人鬼不分的东西！！你辜负了救出你的人！！！你应该死在那魔鬼的坦克车下！！！

柴玲女士：作为修行基督教之徒，在你的修行中，你可以原谅与你个人有恩怨的人，可它们与你不是这个关系，其实它们是魔鬼！不要显示你的修行好象达到了多么高，而口无遮掩。恶有恶报的，它们犯下的罪恶也一定要偿还的！

她对基督教义的肤浅歪曲认识和挟持基督教为其公共言论背书的狂妄举动及其一系列轻狂愚蠢的表演，使她脖子上挂的十字架更加刺眼。那超大号的十字架并不能令人对她信仰的真实性和深度产生信任，反而是反感和怀疑，只觉得很假很招摇。
很少见真正的信仰层次很深的基督徒有脖子上挂那么大个儿十字架到处招摇的。

以德报怨，何以报德

她很滑

很多人都没谈到点上，菜拎是个滑头。

柴玲所說的聖經道理，都沒有錯，令人難以反駁。但是，在六四事件人物中，柴玲背負的十字架和所受的苦難，遠遠不是最重最大的，相反，她先是放言“流別人血”，而後則流亡海外安然舒適地生活，與那些被屠殺、被監禁十幾年、至今依然在牢獄中受盡折磨的相比，柴玲其實已經不能再代表什麽，其總指揮一職早已隨著離開天安門而消逝了，可惜今天她依然活在“總指揮”的幻象中。沒有足夠的承擔，沒有經受足夠的苦難，說“原諒”“寬恕”是多麼的做作，多麼令人噁心！不要忘記，耶穌求告天父赦免罪人之時，四肢被釘，肋下流血，生命已然垂危。而柴玲呢，她手裡拿著一杯咖啡，桌面上擺著一碟巧克力，再加上一碟蛋糕，美滋滋地享受著呢。

当初鼓动别人闹事，出事了第一个跑，把那些被蒙蔽的人扔下让魔鬼吞噬，现在在美国靠写这些狗屁玩意骗钱骗同情，还有资格谈宽恕？你是最没资格被宽恕的！那些死在坦克下的冤魂每晚都不找你吗？

【地獄不空 誓不成佛 眾生渡盡 方證菩提】

柴玲是不是拿了共产党的钱？共产党现在搜刮来的钱够多了，拿出几百几千万元来收买一个走狗，那是很合算的！！

你是6 4侩子手是你间接杀的他们。这23年来你遭到的报应吗。如果你在那年死去可能还会得到一点点尊严，请你不要再在那里放屁，不要再丢中国的人脸好不好。国耻

死的不是你，你有毛權力說寬恕

柴玲，你没有资格去说原谅。你需要先看看天安门母亲对于你是否原谅了。看到你的名字都会觉得恶心。

感觉你已经不是以前的你了，变成一个真正的美国人了。

通篇的放屁和臆想！宽恕能改变一种专制政权以暴力剥夺人权的本质吗？

柴玲太无耻了 你是在对89学运的背叛 对64亡灵的亵渎。。。

我赞赏柴玲的宽恕，这正是老子的“以德报怨”。中国共产党挑起仇恨、制造仇恨，导致中国道德败坏。只有宽恕才能消除仇恨，消除斗争，使中国人民和睦团结。当然，宽恕只是个人的行为，惩治罪犯是国家的行为、是法律的行为。两者都不可少。

《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’

其实柴玲应该加上祷告让大家也宽恕自己的。。。

對邪惡寬恕，是對正義摧殘，是助紂為虐，是幫兇!
以德報並這樣演繹的!中共摧殘不是她一個人的事!她憑什麼代表無數受殘虐的人去寛恕這個惡魔!
看來她近年受到中共很多好處吧！

天主教十诫，第二条 2、不可妄称天主（上帝）的名字；

你一介凡人 怎么有资格使用上帝的名号，为自己的想法服务呢