这才是应该获诺贝尔奖的料啊，人类的良知的大作家。。。。。莫言提鞋子都不够啊！！！！！！哦的神啊！
不管谁当政，都不应该分裂国家。
好！有见识！真正的中国人！希望您老也能“三退”！
西方再见南军至 刚到金蛇运已终”。
当日本人来了，假设建立了大日本帝国。通过牺牲女儿，同化大和人，同样可以不战把日本并入中国。
如果去问一下大清帝国皇帝：满清是不是中华？请27楼猜答案。
呸！！！
这个国家让国民活的不象人，还有个狗屁的爱头！
中国，才独立26年(1911-1937)，
2战日本占领中国领土的2/3。
没有苏美，中国连剩下的1/3的国土都保不住。
那要是有人杀你全家，强奸你家女人，抢光你家钱财，然后跟外头跑了十来年，你就要和他共建新家啦？
记住历史，就不要清除罪孽？那记个毛啊记。
何况这邪党还在迫害民间信仰，还在大肆掠夺普通民众，你眼瞎啦？
中国各民族都应平等地享有上述各项权利，是选择充分自治的联邦形式，还是选择分家立国完全应该而且只有遵循自由恋爱的原则才是公平的，正当的，才是顺应人类民主潮流，人类大同的文明选择。有本事用你先进的软硬实力，用你的开明大度去吸引周边邻居与你攀亲，向欧盟共同体那样各国不请自来，不符合入盟条件还进不来呢。
总之，这个血色共产帝国必须分裂和灭亡，唯有如此，才能赢得华夏的新生和复兴，各民族人民才能真正当家做主，决定自己的命运和未来。
我对廖亦武先生没有太多的了解，只在威斯巴登匆匆见过他一次，谈不上有什么印象，但是有德国朋友极力推荐我看廖先生这段发言，并夸赞如何的精彩。然而，我看过廖文之后，却产生了几个疑问，在此不辍浅陋，略抒己见，以就教于方家：
其一，廖文中把秦始皇与毛泽东类比，称“秦始皇发布《招贤令》，将各地最具号召力的四百六十多名知识分子骗拢来”，并以此与--毛泽东发动镇反、反右等政治整肃运动，杀害社会精英--相比较。愚以为，这种类比极为不当。
廖文称《史记》和《周易》"陪伴我逃出了独裁中国",那么，廖先生不可不知，《史记》对秦始皇“坑儒”的记载--“侯生卢生相与谋曰：“始皇为人，天性刚戾自用......未可为求仙药。”於是乃亡去。始皇闻亡，乃大怒曰：“......今闻韩众去不报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。”於是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸阳，使天下知之，以惩後。”（《史记.秦始皇本纪第六》）
由此可知，侯、卢两个儒生以求仙药为名，骗了秦始皇的钱财，却不告而别，
秦始皇一怒之下才杀了在咸阳城的涉案儒生，这就是历史上真实的所谓“坑儒”。
而毛泽东发动“反右“，则是蓄谋已久的，先是让知识份子给中共提意见，并宣称“言者无罪，闻者足戒”，然而，旋即便上演了一出川剧--“变脸”，把数十万知识份子打入另册，冠以“右派”的大帽子，其中很多人因此被折磨致死。当有人指责毛的“阴谋”时，毛竟觍颜无耻的宣称这是“阳谋”。
秦始皇有“暴君”之名，是非功过自有公论，笔者并非要为其翻案。然而，廖文中的类比显然大谬。秦始皇之“坑儒”，可比作一个脾气暴躁者，因钱财被骗一怒而行凶，而毛及中共则是变态系列杀人狂，为杀人而想尽招数，二者岂可同日而语？
其二，廖文中又称“司马迁，为了从西汉盛世的歌舞升平中，拾起弃婴般脆弱的真相，竟被统治者割掉睾丸。”不太了解这段历史的人，若是看了这句话，会以为司马迁也象中共红色恐怖中的知识份子一样，因揭穿了“皇帝的新衣”而获罪。
可史实究竟如何呢？据《汉书》记载，将军李陵北击匈奴兵败被俘，其后甚至有传言称李陵为匈奴训练士兵。在“群臣皆罪陵”之时，太史令司马迁为李陵辩护而获罪腐刑--廖文中说的“被统治者割掉睾丸”。太史公的遭遇固然令人同情，然而这与中共为欺骗世人而折磨、屠杀真相传播者，完全是风马牛不相及的事情。
类似错误在廖文中尚有几处，在此不再一一赘述。笔者指出类似的错误，并非为了掉书袋、吹毛求疵，盖因，既然廖亦武先生在发言中称"真相的传承也是天意"，则廖文本身便不可不传承真相。
廖文中虽然提及老子、孔子等中华先贤，并不乏对他们的溢美之词，似乎对中华文化推崇备至。然而当廖先生引用历史事件与中共类比时，却给人一种错觉，似乎中国自古以来便如中共治下一般不堪。在中共窃取神州六十余年后的今天，很多中国人对自己的历史都已不甚了了，更遑论面对一众西方人，廖先生这一番感言，不啻为中共的逆天叛道和昭彰罪恶提供了历史“依据”。
其三，我的德国朋友所以盛赞廖先生的发言，大约是因为她只注意了廖文中提及中共罪行的部分。然而，若通观全文，廖文之立意，愚实不敢苟同。文如其题，他强调的是--这个国家必须分裂，其引用的那些被模糊甚至歪曲的历史，也都是为了证明这一点。似乎中共治下民众的无尽苦难与悲哀，都是因为中国这个国家太大--这一点又恰恰是中共时常为自己找的借口：“中国太大了，不是那么容易管的”。然而，回顾历史，我们会发现，这种借口恰恰透漏出中共的荒谬与无耻。
举世皆知，欧洲历史与宗教战争仿佛一对孪生兄弟--从罗马帝国与犹太人的战争，到后来十几次十字军东征，都以信仰为名不断演绎证明着这一点。然而，在中国历史上，却从来没有发生过宗教战争，在西方互相大打出手的几大宗教，却可以相安无事的在盛唐长安城里和平共处的做邻居，让世人不得不感佩中华文化巨大的包容性和亲和力。
当是时也，大唐帝国并非处于分裂状态，却也没有发生如中共对藏人、维族人的种族迫害，亦没有如中共对法轮功修炼群体和地下教会的信仰迫害。何止盛唐，汉、晋、明、清皆为大一统之帝国，又何时上演过今日中共治下的种种闹剧、悲剧？
众所周知，《共产党宣言》执笔人马克思乃是一邪教--撒旦教的忠实信徒，共产邪恶思想乃是苏共趁中华虚弱时强授其奸，逼迫中国人接受的。这个邪教逼迫人们放弃对神、佛的信仰，而崇拜谎言和暴力，带来的是饥荒、屠杀、恐惧，是无尽的苦难与悲哀。廖文中提到，那个佛山的2岁女孩小悦悦，在被货车撞到后，被两辆货车碾压，“七分钟内，十八人路过，均视若无睹，见死不救。”这不正是中共宣扬无神论、蔑视生命，而造成的社会恶果吗？试问，在人们普遍敬天信神的中国传统社会，会发生这种道德悲剧吗？罪在中共，中华何辜？
前东欧各共产党国家各自为政，并未处于统一状态，然而其社会状态如何呢？国际共产党阵营的解体，已经给出了明确的答案。罪在共产邪教，与人无尤。
汉家箫鼓，魏国山河，吴宫花草，晋代衣冠，唐宋的盛世华章，明清的精工巧匠......泱泱中华历经数千载，在没有中共的日子里，无论是分是合，都写下了历史的辉煌。把今日中共制造的社会乱象归咎与“这个帝国必须分裂”，确是从侧面削弱了人们对中共邪恶的认识。
究竟是“这个帝国应该分裂”还是“中共该解体”？愚以为，您已经得出自己的答案了。
用“中共该解体”，或者“中共应被历史淘汰”更贴切，即使是“帝国应该灭亡”可能也更好一点。而国家是不是分裂，并不一定是中共解体的必经之路。从世界上极权统治的解体情况来看，两方面情况都存在。
总体上看，廖先生还是对中华民族的传统持肯定态度的，这究竟与中共践踏传统文化与道统有本质不同。
而区域自治权、区域自决权、民族自治权、民族自决权都是应该予以承认的，中共倒了，继之而起的国家能否维持大一统的局面，首先，这应以公民的利益能否得到最大程度的维护为前提，其次，程序上应付诸公民自决而不应再以枪杆子来压制民意。
如果我们对中国的传统文化、传统道德有充足的信心，那么就不应对自己国家国统的维护没有自信。
当然，对于中共卖国求荣、裂土分茅的汉奸行径是必须清算的。也只有这个邪党团体的灭亡，才可能真正维护中华民族真正的民族利益。
廖先生只是一位作家，不是一位政治学者，不必要过分解读他的演讲。
而他的正义感正是多数文人所缺少的。
既然是一位作家，那就是文人，对中共的罪行，愤怒也好、仇恨也好，都可以让人理解，但是，为什么要歪曲历史，让中国的古人为中共的变态行为背黑锅呢？
"我想，廖先生的意思应该是剑指中共邪党"--这恐怕只是您的一厢情愿吧。
"汉家箫鼓，魏国山河，吴宫花草，晋代衣冠，唐宋的盛世华章，明清的精工巧匠......泱泱中华历经数千载，在没有中共的日子里，无论是分是合，都写下了历史的辉煌。"
中国是分是合，自有天定，我对此的态度是--听天由命。问题在于，廖一定要强调”分裂“，他对中共倒像是一笔带过了，却把罪恶归结为中共常找的借口--"这个国家太大了"。
我要说的是，在没有中共的日子里，中国历经了几千年，是分是合都经历过，这与中共无关，今天中国社会问题和道德问题的根源在中共，而不在是不是要分裂。不把矛头指向中共，却一味强调国家必须”分裂“，这是否在客观上削弱了人们对中共邪恶的认识。
也不需要了解太多的历史，就可以看到这个有多可笑。大家都知道，整修长城是为了防御匈奴入侵，怎么是为 ”断绝老百姓与外界的往来“呢？
这样说起什么作用呢？尤其是对不太了解中国历史的西方人而言，会形成什么印象呢？无非是告诉大家，今天中共断绝老百姓与外界的信息流通，是从中国古代学来的，而不是因为中共本身的邪恶。
这样的例子，文中尚有几处，您不妨自己排除自己主管上的愿望，好好再看看廖的发言。
举个例子，把中国两千年来的社会形态统称为“封建社会”实际上就大错特错，但中国人都已对这词耳熟能详脱口而出，怎么办，先写篇文章告诉他中国政治社会形态变迁的普及文章？
轻重倒置吧？
该做的事太多了，先分清主次再说吧。
当然，我不否认您的论述可能更详尽更贴切，那写点文章好好揭露中共邪党对中国人思想的强奸与对传统文化的诬蔑就有意义的多。
廖先生对传统文化的认识是可能存在误区，但他能首先强调中共再无存在下去的可能而应被淘汰，这，就是可贵！
余下的，慢慢再讲不迟。
那清算完了纳粹余孽，又何必让德国人承担战争赔偿？
如果你有骨气不应当到一个最有武力传统的德国受狗屁奖。
徒有虚名而已！！
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没有西方发明的自来水，你连洗澡都难。
王安石议政，.一只虱子爬出,爬到胡须上来.叫皇上见了：所谓.“屡游相须，曾经御览”，.而王安石从 此不再捉虱子，“辄献一言以颂虱之功”。
刘墉，见乾隆“一日召对，有虱缘衣领而上，蠕行须际，.
而西元前23世紀時，在巴比倫的已有記載製造肥皂的公式。
在二世紀，一個名叫蓋蘭那的西方人，.，他在義大利和法國開設了肥皂工廠，.
從義大利龐貝城廢墟中，挖掘出來的肥皂工廠，古羅馬已經開始使用肥皂了。.
托西方的福，天朝100年前听说了肥皂
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义和团杀用洋货的人，
你也该杀，