在1954年，愛因斯坦在給一名工人的回信中寫道：「我不相信人格化的上帝，我從不否認，而是清楚表達這一點。假如在我內心有什麼能被稱為宗教的話，那便是我對科學所能揭示這個世界的結構，懷著無限的敬仰。」

把神人格化，本来就是人干的，神和人怎么能一样呢？爱因斯坦和牛顿两位科学家，都是在研究宇宙的过程中，越来越相信神的存在。牛顿后来虔诚的相信《圣经》上所讲的，而爱因斯坦则把《大藏经》奉为至宝。

爱因斯坦认为上帝和佛陀哪个更大呢？显然是创造宇宙的那位。

爱因斯坦怎么看神与神存不存在没有半毛钱的关系：神不会因为爱因斯坦认为有而存在，也不会因为爱因斯坦否认而不存在。神跟人是平等的，人的本质就是神，而神也会堕落成人。人类所谓的科学，其实就是造物主（你、我、他等等众生的总和）创造这浩瀚宇宙的时候所立下的规矩（法律）被狂妄的人类了解了的很小很小的一小部分，其中还包含了许许多多的认知上的和人为的（一些所谓的科学家不诚实，由于他们的不诚实人类被领上了歧途）错误。

基督教徒老爱拿这个掐头去尾的故事给自己打气。
爱因斯坦相信一种宇宙宗教感觉（cosmic religious feeling），但反对一个人格化的神。他曾说：未来的宗教将是一种宇宙宗教，而佛教包括了对于未来宇宙宗教所期待的特征：它超越人格化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面，它更是基于对所有自然界和精神界事物作为一个有意义整体的体验而引发的宗教意识。佛教正符合了这个描述。如果有任何能够应付现代科学需求的宗教，那必定是佛教。
爱因斯坦所写自传的谈论中谈到：“我不是一名宗教徒，但如果我是的话，我愿成为一名佛教徒。”