裝窮裝XX嗎
我们中华民族的老祖宗也是这样教导我们的。 大家看看“古时齐国有个大臣名字叫邹忌。他身高八尺有余，体态魁梧面容俊美。一天早晨对镜穿戴衣冠，准备上朝。
看着自己在镜子里的形象，一边端详一边问妻子：我和城北的徐公，两个人谁更俊美？
妻子回答说：当然是你啦，徐公哪里比得上你呢？
城北徐公是齐国有名的美男子。邹忌听了妻子的回答，心中高兴，可又半信半疑；又去问自己的妾，“你说我和城北徐公相比，谁俊美？”小妾回答：“当然是您，徐公哪里能和老爷您相比呢？”当天，有客人来访。邹忌与客人同坐聊天。问道：我和徐公相比，谁更好看？“
客人回答说：徐公可比不上您呀。
第二天，徐公来到邹忌家里拜访。邹忌仔细打量徐公，暗中照镜子观察，觉得自己比徐公差远了，还是徐公漂亮。
晚上躺在床上自己心里思量：我妻子夸我俊美，是因为她偏爱我；妾夸我，是怕我；客人夸我，是因为有求于我；（每个人对你的赞誉，如果有了个人的目的，偏见， 都是不实之词。 ）
第二天邹忌上殿朝见齐威王，把这件事告诉了齐威王，说：“臣自己知道不如徐公漂亮。可是臣的妻子因为偏爱臣，妾因为惧怕臣；客人因为有求于臣，所以都不说实话。而是赞美臣，说臣比徐公俊美，（不实之词，为的是取悦于臣。）
由此推想，我们齐国，千里国土，一百二十座城池，宫中王妃嫔妇，那个不偏爱大王？朝中大臣，谁不敬畏大王？全国上下，国境之内，臣民百姓，工农学商，都有求于大王；如此想来，他们个个都会对大王说不实的过誉之词，或者就是顺着大王心意，说些好听的。 只不过是为了达到自己的目的而已。但是大王可要受蒙蔽，弊端太大了，贻害不浅哪。“
齐威王听了，觉得很有道理。 于是颁令：全国上下，群臣百姓， 无论是谁，如果能够当面指出君王我的过错和不足的，给予上等赏赐以示褒奖；如果能够上书写信指出的，给予中档奖励；若是在集市人群中议论当朝君王我的过错，指出政令弊端并能让君王听到的，给予下等奖励。
这道圣旨一下，顿时群臣争相进谏，指正时弊，揭发弊端，一时门庭若市，人满为患；每日络绎不绝。齐威王都一一详查，逐项勘正。按照承诺的，给予奖励。 这样过了几个月以后，就没有多少人再提了。只是偶尔间或的有那么几个人提几条建议而已。过了一年之后，人们也想说，但已没有什么可说，可谏的了。
周围燕赵韩魏几国听说了， 知道齐国政清人和国强，都来齐国朝拜。尊齐国为主。 这就是人们所说的不用武力刀兵而只修国政就不战自胜的道理啊。
取材于“战国策”
就知道了。 这才是正道。
公元前548年，齐庄公姜光与大臣崔杼的妻子通奸，被崔杼怄不过气谋杀，怕被如实记下，令太史伯写患病而亡。太史伯却偏如实写：“夏五月，崔杼杀其君光。”崔杼怒杀太史伯后，相继召太史仲、叔写齐庄公病死，两太史都实写：“崔杼谋杀其君光。”最后太史季补缺而来，还是写：“夏五月，崔杼杀其君光。”崔杼扔剑叹息：我为了保全国家社稷谋杀国君，总会有人懂我的。”太史季出朝，南史伯抱着竹简在台阶下站着。“崔杼弑齐庄公光于其府”这行字，就是这样被载入史册的。
齐国崔杼与史官之间进行的是一场较量，崔杼用剑出招，剑剑锁喉夺命，史官用笔应招，招招视死如归。