这样的修行仍不究竟。修行是人生的目的，凡事皆是修行，不论生活还是工作。大部分人对此无意识，就叫醉生梦死，少数人有意识，就叫觉醒。觉醒之后即是入了修行的门，越修越精进，越精进越精进得快。但真修行应放下自私的欲望。从这个角度，一切人不论修行与否都有两种，一种是以满足私欲为目的，一种是以把事情做好为目的，这个事情可能是任何抽象或具体的事情。比如两个人都是商人，一个是为了把“赚钱”这个事情做得更好，一个是为了赚更多的钱来改善自己的生活，提高自己的社会地位。而这个事情可以是饮食男女的琐事，也可以是毕生的修行，道理相同，都是自我成长，所以归根结底一切都是修行，还是那句话，有的人有意识到，有的人没意识到。而修行人要么把重点放在自我上，“我”修行，“我”成长，要么把重点放在“成长”上，我“修行”，我“成长”。后者是正道。然而在真正的精神的修行上，二者区别很微妙，因为修行本身就意味着“我”的成长，并且需要“我”主动地去完成。其实“我”和“成长”本是一对阴阳，“阴不离阳，阳不离阴，方为太极。”爱并不意味着苦。爱是兴趣、热、付出、创造。爱是世界创造的原初动力。当然你可以说这世界是虚空的，但这也不能否认它是存在的，因为你也看见，我也看见。苦的根源在于索取，爱一个东西就要拥有它，爱一个人就要和她结婚，否则就不能去爱，不敢去爱，因为受不了爱而不能拥有的苦。此凡夫之爱，非真爱也。

文章题目其实误导。文中故事其实是讲，修炼是放弃世间一切，而不是生死。通过生死考验，方明白世间一切不值得留恋，有时甚至包括色身身体。世间的一切，都是修炼过程中要舍弃的，有时可能也包括生命。但是，生命对修炼人来讲弥足珍贵，不应轻易放弃。