曾国藩维护清廷，小善大恶，孙逸仙主内弟兄，天堂再见。

此言差矣, 洪氏和整個太平國借教逞兇意味濃厚, 就是教義也只懂半套, 真正先進的西方思想沒幾樣, 舊式道德又盡拋, 劫富抄查反民智逆人性的行為一招沒少, "假平均偽道義宣稱公有實為一小撮私有", 是不是和共黨或所有惡質團伙很像? 其興衰自有其歷史功勞和時代意義, 也不是全無正面的個人或團體特質, 這也是孫先生正面評之的原因, 但真的成最後大功就慘了, 時人和西人後來都畏之反之也就是因為是那時代的"CS"國, 危險得很, 這樣的團伙請別隨便以神之名美之;

天王起义打满鞑子和毛腊肉打江山本质不同，1.教主杀的是压榨汉人的满鞑子及其走狗，是一场民族革命，满鞑子霸占我汉人三河，我汉人起来造反有错？相反腊肉打的是民国2.天王下令蓄发就是和满鞑子对着干，当年鞑子剃发易服杀了不少汉人，害的汉服失传，相反腊肉的江山已经把满鞑子的袍子奉为国服3.腊肉打了江山天天搞阶级斗争，杀了不少人还闹出大饥荒4.腊肉背后有俄鞑子支持，勾结外敌甘作儿皇帝5.天王祭祀明太祖，以及东王的战斗檄文明确提出驱除鞑虏，反清复汉的宗旨6.天国不像洋人屈服7.洪教主宣传的东西跟马列东西相抵触8.天王守囯门，君主死社稷，相反妖皇在八国联军来时弃京而逃
太平天囯应该是明亡以来的正统汉人政权

我是1-1, 您說的這些, 就是所謂"正面的部分, 歷史功勞, 時代意義"等, 任何人民或一方, 都有權反對甚至推倒惡質統治者或中央, 這就是天賦人權, 或簡單講, 造這種反是沒錯的, 不必講啥佔山河往前算, 現在沒做好現在就該換; 但其奉神的那面, 實有太多不合義之處, 不宜以神之名, 而人與世俗那一部分的治政, 其實也大有問題, 固然與毛有著相當的本質不同, 思想也不與馬教同路, 但比起"古來今仍有"的所有嚴重缺失當局, 好的新的理念做實了多少? 真的做實是否本來就有理論缺陷? 而實行面的壞處才十餘年又已復現了多少? 真的不能只以好的方向稱美之

高手不少，较为开放的平台果然留言也多样，都好，大有得，谢谢