2000年，我在香港报章发出过类似的警告。不过，警告很难战胜人类趋利避害的天性，悲哀就象洪水一样淹没了我的自我。在那一瞬间，我承认我怀疑神的存在。我觉得，或许这正是一种考验。当你处在一个心灵和道德的洪荒世界，面对巨兽当前，还仍然能保持你的善心和慈悲吗？从这样的角度，我必须向滕彪先生致敬。

世间诸事中，人权是第一位的，中共是世界上最大的人权侵犯团伙。

是个人就不会没有缺点，这是正常社会都会有的认识，这跟迫害没有联系起来谈论的必要。
个人在学识上、在眼界上也会有不同的层次，很大程度上也和中共数十年的洗脑、封锁相关，这也不是不可以提。
但这仍然跟迫害没有联系起来谈论的必要。
比如，纳粹迫害犹太人，其实被抓起来的犹太人中，也不是没有真正的罪犯，更不要说犹太人是不乏以暴制暴的奋起反击者的。
但批评人、批判人，要在公正公平的环境，不是说犹太人不能批评，但不应该跟纳粹迫害联系起来谈论，这是两码事。这世上会有人在痛斥纳粹暴行之时以批评犹太人来显示自己的公平理性么？
正如一个小孩若是正在被几个暴徒残害，没有一个理智正常的人，会在小孩哭闹惨呼时批评他不懂礼貌打扰别人的清静一样。正如正常的拳击比赛必须在裁判公正规则公平规格相当的基础上进行，不能无视对方被蒙住眼睛被绑住手脚却去跟人“正常”比赛一样。
批评别人，首先要看别人有没有被当人看。
当他没有被公正对待，首先要做的是建立公平而不是去给人挑刺儿。

中共对中国、对人类社会的巨大迫害，已远超纳粹所做所为，其阴险邪恶，空前未有的在把全人类往地狱里拖，人若是没有一个基本认识，个个都会吃挂落。
大审判在即，做好了在神面前为自己言行辩护的准备了吗？

当然，维护一个公平、公正、透明的法治社会，体现基本道义人道，这在社会基本公道的维护上讲，我能对滕律师的观点抱以最大的理解。

这文章，看得我茅塞顿开。好文啊！这比国内那些所谓辩证看问题的知识分子的噱头要强上1000000000倍