宋虽重文轻武, 但也只是不让武将得权专兵, 待遇却仍是丰厚, "崇其礼却无其体"一句可概括之; 宋时其实已出现古农业社会向更高效社会运作方式转变的一些特质, 但转变不足, 没有真正质变, 也不是民力商力堆成国力然后自然有军力的投射逻辑, 仍是肥皇赂官养军, 社会向上时还好, 社会向下时就无法维持, 表面两度亡于外力或武功不盛, 真正之失仍在内部凋败, 且远从创朝之时就种下的深远种子, 皇权可保, 大部分领地也可保(宋其实在防守不算弱), 但有偏差仍无法纠正, 甚至本身就是偏差的一部分; 不杀功臣, 其心仁矣, 而如果仅此开国一代放纵腐败, 或许尚可由二世三世纠正(有些朝代是有这样的), 或国有大变故时体制会整个改样(两晋就是, 两汉更是, 除了血缘其实差异很大), 但宋的赂官养军以巩皇权, 是贯穿全部的, 连南宋"再开国"时的中兴四功臣(实质是军镇自保自力), 也只是短期, 后分别"被杀被夺被消音"仍渐渐收回; 因此病根也就不除还加重, 直到全世界也被整了一轮的蒙古人来了, 就更无法挡

叫你享乐可没叫你去贪腐，“杯酒释兵权”，仁君所为也！

请问什么叫享乐但不贪腐? 说真的很多人没有这种自谦自抑的能耐, 文人或许还行, 但这些混迹乱世, 身体强健意志坚韧, 精力旺盛又已不可能"更上层楼"的军头们, 要他们"只是"享乐悠游下半辈子, 一个两个也许因为本身个性或某些原因, 可以, 但要所有的领兵将领都来这套? 显然不成, 而且如果说初开之世本多奇事, 到此为止下不为例? 后来也没对此纠正或形成更有效的正军之方, 仍是待遇不差, 但真正的礼待或管控残缺, 只好在市井浮浪(这宋的正史或各类文字都有记), 甚至贯穿到崖山, 这不是一个仁字可盖的