香港现在急需伏波将军马援平乱。

大陸急需馬援將軍除惡。

我就是马援的后代

建武十九年（公元43年）春，马援斩徵侧、徵贰并歼灭余党，岭南悉平。马援身经百战，舍生忘死，往来于南海，“铸立铜柱，以测海潮”，功昭日月。

真的嗎？多少代了？

西汉王朝进入鼎盛时期，中央版图不断扩大。汉武帝下令，征伐南越。于是，前伏波将军路博德“饮马儋耳，焚舟琼山”，海南划入中央版图。到了东汉时期，后伏波将军马援率水陆两路大军“缘海而进，随山刊道千余里”“复立珠崖”。

清康熙年间(1662～1722年)，分巡学道马逢皋重修并新立《新建汉两伏波将军庙记》。马逢皋这么说：邳离候路博德，史书记载不多。新息侯马援“著《图说》，经略山海，对水陆形势，了如指掌。”由此看来，马援既是军事家，也是航海家。

苏东坡被贬昌化军，路经雷州时。按乡民指示，“南北之济者，以伏波为指南”，果然“往返顺风”。顺利渡海后，为答“神贶”，苏东坡题写了《伏波将军庙碑记》。也许，当年两伏波渡海，也是探访渔村老人，求教摆渡舟子，了解海潮涨落，季风变化，审慎决策，才成就绝代之功。或因如此，民国四年（1915年），朱为潮重修五公祠的时候，特地将“左侧之昭忠祠改为两伏波祠，祀汉之有功于琼之路、马两将军”。

两伏波开辟的南海航线，始于海北港口，逡巡东南沿海，环绕南海诸岛。这条航海要线，始于西汉，历隋至唐，历宋而元，历明及清，从远古走向今天，从今天走向未来。不管历史怎么变迁，祭祀两伏波的航海故事不会变。

敬佩