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耶稣再临和紫薇圣人

我们知道，在中国唐代的政治预言书《推背图》中，在第四十四象和第四十七象中，分别谈到了“而今中国有圣人”和“紫薇星明”。因此在中国民间出现了紫薇圣人的说法。根据相差不远的这两象预言的文字描述来推断，应该说第四十七象中所描述的帝王——“紫薇星”，很可能就是指第四十四象中所描述的中国圣人。因为中国圣人的称号和紫薇星的重要性是一致的。

我们知道，中国古人一直把我们今天所说的北极星叫做紫薇星。而在当今时代在内的一定历史时期内，地球的北极是一直指向北极星方向的。因此不管地球怎样旋转，从地球上看起来，北极星是一直不动的，而且整个天球看起来都是围绕着北极星在旋转的。由此可见北极星在全天星球中的重要位置。《推背图》中把未来中国的某位君主比喻成紫薇星，也可见这样的一位君主在人类历史上将会具有怎样重要的地位。

在《推背图》第四十四象中，谈到了“四夷重译称天子，否极泰来九国春”，可见《推背图》所谓的中国圣人将会身为中国社会的正义帝王，给世界各国人民带来幸福和光明。而在耶稣已经传教救世，也要再临救世的情况下，耶稣再临这件事，很明显和紫薇圣人的出现这件事在重要程度上不相上下。因为再临的耶稣和紫薇圣人都是要做世上的君王之首，要影响整个人类。在这一点上，他们的使命是相同的。因此耶稣和紫薇圣人很可能就是指的同一个人，只不过西方人和东方人分别从自己文化的角度对此人作了预言和描述。

我们知道，在基督教信仰中，耶稣被称为上帝的儿子。而在《推背图》第四十四象中，中国圣人被说成了“四夷重译称天子”，也就是说紫薇圣人是被称人为天子的。所谓的天子，也就是天的儿子，换句话说，也就是上帝的儿子。因此，我们从西方和东方不同的预言中可以看出，耶稣和紫薇圣人的身份是相同的。

我们知道，圣经《启示录》中描述了在耶稣的右手中握着七颗星，而现实中北天有名的北斗七星，就是在北极星旁边的。因此如果耶稣就是紫薇圣人，那么耶稣就代表着北极星，耶稣手握七星，就与北极星和北斗七星近距相邻的情况可谓非常相似。这也是我们可以从《启示录》中看出的一点玄机。尽管圣经《启示录》中所说的耶稣右手中的七颗星，表面上是指七个教会的使者，但实际上可能还有更多的指代，也许还指天上的北斗七星，也许还指地上的七大洲，等等。

再有一点就是，再临的耶稣和紫薇圣人同为要影响世界的圣人，但在我们现在谈到他们时，他们都还没有公开现身。虽然我们已经知道了耶稣已经再临，但他并没有公开现身让普通世人知道他的身份。对于紫薇圣人来说，尽管有许多人传说他就是我们这个时代的人，就生活在我们之中，但有一点是明确的，那就是这个人还没有公开现身被广大世人知晓和认同。这就说明，耶稣和紫薇圣人目前的身份状态是相同的。

我们可以看到，圣经《启示录》中所预言的许多情况，与今天人类社会的现实情况高度相似。因此对于圣经《启示录》中的“坐宝座者”（耶和华）和“羔羊”（耶稣）的身份来说，结合今天的现实，我们不难看出，《启示录》使用了隐喻的说法。也就是说，圣经《启示录》中所说的“坐宝座者”（上帝），表面上是指耶和华，实际上则是指整个宇宙中最高的神。而耶稣本身，也就是“羔羊”，表面的身份是耶和华的儿子，实际上却是整个宇宙中最高的神的儿子。

肿唝战天斗地，到处以修建基建的名义阉割所谓的龙脉，华夏大地龙脉尽伤甚残，这是对他们的报应。