看了许多类似的文章，都是教人如何待人接物，处世做人的，真心感觉作者比我等庶人高明得太多太多，让我等高山仰止，景行行止了。作者不仅比我等俗人高明，也要比老子孔子高明啦！世界上有了这些高人，人类共同体的形成就多了一份成功的指望。给力呀给力！

真是惊叹，多少年前的智慧！！！

“聰明的人容易死，是因為喜歡譏諷別人的過失。喜歡辯論還很厲害的人容易招禍，因為他們喜歡說別人的錯誤。”這是在說我啊，從現在開始改。

这是作者的理解，没看到原文，不好说。
我个人认为：圣贤的思想，就像是菩萨度化人的化身，当以何度，即以何形象示人，非常玄妙。

请写明出处。作者只写出白话文，而无原文，非常不妥。
圣贤之言，深邃精妙，作者用白话讲解，其实已经不是两位圣贤的原意，而是掺杂了作者的思想。再加上一些错别字，更是让人读起来很困难。

小国寡民
唯女子与小人难养也
老而不死是为贼
我个人对圣贤之言的理解是：超凡脱俗，没有一句妄语。每一句话都经得起千年考证，放之四海皆适用。这种对世界的精准洞察力，凡夫永远做不到。凡夫唯一能做的，就是聆听圣贤教诲。

老而不死是为贼, Why?

很多文言文，意会很容易，但用文字解释出来，却很难，往往一解释就错，比如妇人之仁。现在的各种文字解说全是指：处事姑息优柔，不识大体，形容妇女的软心肠，也指小气、斤斤计较似妇人。但你一旦看了这个词的出处，你就会发现所有的文字解释都是不准确的，只解释了这个词的皮毛，完全没触及这个词的深刻意境。这个词出自《史记·淮阴侯列传》，原文是：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”
我是理解了这个词的深意，能在现实中深刻体会，但我又几乎无法用文字完全阐明。
同样已经深刻的，还有庄子的名言：相濡以沫，不如相忘于江湖。这句话的深刻精妙意境，让我对庄子的大智慧佩服的不要不要的。

也可以解釋成當媳婦熬成婆婆時可以推己及人想到自己一路走來的辛苦 對自己的婆婆好一點 齊家治國平天下 可以從改善婆媳闗係開始

既看到了自己的缺点。又更加深了对神传文化的敬仰。恭行。实修。这是学习传统文化的核心。丢掉一切附着于本源自我的东西。才能真正了解中华神传文化的真境界。数千年前，人是如何达到那种对世界认识境界的，这是问题的核心。只有去掉不断包裹在真我之上的附着物，才能达到归真。这就是修炼。修心断欲。这个很难。现实诱惑太多，情欲满身的人。很难很难。道心坚固方可。谢谢作者分享。原文在史记中可以找到关于孔子和老子的篇幅中有。