從科學家愛因斯坦(他是否灵感從印度教在婆罗门教教义的基础上，深化出了「梵我合一」，即不二來理论)的物質不滅定律(質能守恆)商討。
首先知道: 宇宙萬物(地球的動植物、星星、月亮、太陽)的壽命均有定數(能量組合與分解)。
根據其定律，若一個不動的物體突然變成可動和有生命。可知它一定是多了一些東西，反之亦然，即人死亡後少了些東西。 這些不知道的東西，我們賦予一個名稱叫 “靈魂”。故靈魂也和光粒一樣，也是一種 一團有能量的聚合波。故人是一實體(物質)和其靈魂(功能)的結合。其結合越緊，則壽命越長。然生命體各部分(心、肝、脾、肺、腎器官)與其對應靈魂的心、肝、脾、肺、腎器官(功能) 結合力的強弱各異。弱部分易分離而使實體細胞有所改變(患病--如發炎、癌症)。

最後，導至整體分離 (死亡)。結合力的補充是通過實體和靈魂雙管道 (食與睡 -- 故絕食與絕睡均導至死亡)。但若只注意單方面從實體的補充 (飲食、藥物，-- 其中有品質的不同)，或單方面靈魂的補充(睡覺或修煉Meditation，也有品質的不同) 和先進醫療技術等，其壽命也只近百歲。若兩者補充能量方法有完美的配合，其壽命 (及健康和智力) 皆可昇華至另一層次。氣功意守身體某部分，從廣義醫學觀點解釋：實際上是加強某部分靈魂和實體結合而得到治療效果(喻咖修煉冥想呼吸，實是靈/身分開的初级練習)。
所以，用衣食住行（外丹）和氣功（内丹）補先天最弱和使用最多器官(最高级灵修法)就是知道將來去向的方法。如西藏喇嘛(密宗): 當肉體太老時，可控制心臟的跳動，毫無痛苦離開。則可轉世投胎(神童)。最易進入是胎兒。現時的上師與活佛，只是處世修養比常人高，若欠一層次不能轉世，太可息了！若要金身不化，先有深厚氣功底，并選擇走的時候為深秋，在一空氣流通房間，坐的姿勢，腸胃無食物，衣物寬松，盡量把水分排出體外。