灵魂也好，肉体也罢，当你去执著某一点的话,那你永远也走不出罗旋的怪圏。毕竟，肉体是灵魂的载体，灵魂是肉体的影谢，只有当你把这两者当一堆未曾揉合的面粉，当一包未曾搅拌的水泥无量无数的粉尘时，你才能从个中悟出我:仅不过是地，水，火，风四大假合后的馒头或者是桥梁。然后呢？然后馒头在肠胃中分化，桥梁在岁月中消磨，只剩下肉体如粪便从无常中抛弃，灵魂如善恶的大筛又进入轮回的溶炉。所以，你什么也不是，形如人,类如魂，哪里还有"真我"的踪迹呢，惟有修功累德，惟有忏悔不善，你才能见到真人的曙光。

石先生最后的一句话是全段的核心，可非常悲哀的是中国的绝大多数老百姓不信这一套，只相信共产党，所以它们的现实今天就是因果。这是没有办法的，该死的不会活，该活的绝对不会死。

該系列涉及宗教和哲學核心問題。我自己接受愛因斯坦的世界觀，但不等於不再有思考和躰悟。我認爲具有良好信仰者有助人類共同美好。然而，對於因果報應之真不能完全認可，原因在於，如果我們遭受的苦難乃往業注定，我們就無話可説，聽天由命。袁紅冰先生的觀念，主要啓示于叔本華和尼cai，可自成一說，值得注重。在此希望，能得到網友高見。

按先生觀點 , 每個人無需為自己的一切 (包括行為和念頭) 負責 , 人終有一死 , 而死亡就是終結了

最後一句 , 要如此這般 , 境況才可略好 , 但也不過是見到曙光 . 但是如果已經沒有了 "真我" 的蹤跡 , 又怎能見得到 ?

似是無神論