正义首先是社会的责任，其次才是个人的责任。在一个败坏的社会里，靠个人的行动无法实现正义，因为你找不到一个杀了他就能实现正义的不义的人，因为每个人都是不义的，每个人又都是不义的受害者。正义不是交易，你必须付出劳动、清白、声誉、财富、贞洁去换取的，因为这种交易本就是最肮脏的不义。所以实现正义不能靠行动，只能靠说。但说并不必然带来正义。并不是每个说者都有正义感、知道什么是正义。正义感是一种超越十二感觉之上的高级感觉，不是每个人都有。如今绝大部分人仍处在没有正义感的进化阶段，但并不是所有人。说人性都是趋利避害的，这是唯物主义的反人类的、灭绝人性的论点。趋利避害是动物的本性，不是人的本性。当然，人首先是动物，但人不仅是动物。如果一个人只知趋利避害，那么他就仍停留在动物的进化阶段，不堪称人。人类其实早已超越了动物性。是撒旦唯物主义蒙蔽了人类，又将人类拖回了动物层次。要像回归人性，必须靠说话。太初有话，话与神同在，话就是神。没有说干就是神的。

正义首先是社会的责任，其次才是个人的责任。在一个败坏的社会里，靠个人的行动无法实现正义，因为你找不到一个杀了他就能实现正义的不义的人，因为每个人都是不义的，每个人又都是不义的受害者。

正义不是交易，你必须付出劳动、清白、声誉、财富、贞洁去换取的，因为这种交易本就是最肮脏的不义。所以实现正义不能靠行动，只能靠说。但说并不必然带来正义。并不是每个说者都有正义感、知道什么是正义。

正义感是一种超越十二感觉之上的高级感觉，不是每个人都有。如今绝大部分人仍处在没有正义感的进化阶段，但并不是所有人。说人性都是趋利避害的，这是唯物主义的反人类的、灭绝人性的论点。趋利避害是动物的本性，不是人的本性。当然，人首先是动物，但人不仅是动物。如果一个人只知趋利避害，那么他就仍停留在动物的进化阶段，不堪称人。人类其实早已超越了动物性。是撒旦唯物主义蒙蔽了人类，又将人类拖回了动物层次。要像回归人性，必须靠说话。太初有话，话与神同在，话就是神。没有说干就是神的。

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即便是老人，妇女。