“生亦何歡，死亦何苦？憐我世人，憂患實多。”——金庸《倚天屠龍記》
生死尚且不計，名利不過累贅，皮囊只是冗餘，昇華靈魂，脫離苦海，安詳喜樂，健康算是什麽玩意兒？

擁有絕對自由的人類靈魂，即便手銬腳鐐，身陷囹圄，依舊是個自由人；不具絕對自由的人類靈魂，崇尚權威，愛慕虛榮，以至於隨波逐流，與世沉浮，要長壽，要健康。殊不知散步出門僅僅邁出一步，立時回房，与行千里路，遊歷名山大川，而後回歸故里，二者並無區別，轉身間，東南西北一樣面對，並無不同。“閉門既是深山，讀書隨處淨土。”紅塵世宇不二於西方極樂，夭折短命無異於壽比南山。

子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
子张问崇德、辨惑，子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死；既欲其生又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。’”
已是四十不惑之年，居然執著於脖子肚皮的尺寸，以色侍人，真是學以致用，大好男兒。

怎样的学使人们不必经历困惑、磨难到年老体弱时才象孔圣人一样知天命,耳顺,从心所欲,不逾矩？只有《圣经》。《圣经》创世纪能使人了解人(天)性与天(人)性欲望:人具有创世纪神的形像、样式，办事为人与创世纪神相似。人与创世纪神办事为人的欲望是人类社会存在与发展(管理世界建设世界)的动力与源泉，也是人类社会人为困惑与灾难的根源

人活著為什麼？是為了活一襲日漸衰老的臭皮囊嗎？
“我”是誰？僅僅就是必然離散的肉體嗎？
“我”從哪里來，要到去哪裡？難道說，執著於脖子肚皮的尺寸，就能永遠不死嗎？
“我”尚且不識，焉能超然昇華，識別真我？紅塵苦海，脖子肚皮，肚皮脖子；苦海紅塵，財富成就，成就財富……迷茫百年，千年，萬年的價值与意義，遠不及“朝聞道，夕死可矣”，明瞭道義所在的那一個短暫早晨。

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割肉飼饑鷹，在天平一樣的秤上佛陀整個身體才能与鴿子等重，是肉身等重，還是生命價值同等珍貴？
基督教洗禮，在流速緩慢的河水中，神父協助下的沒頂侵潤，是清洗身體，還是洗滌靈魂？
理解生命意義，認知生命珍貴，蛻卻皮囊的束縛，參天地化育，才能得以生命永恆。

何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。——《道德經》