好文，感谢贯明先生。👍

明瞭道義所在，才會以身殉道，慷慨赴義；愚昧無知，懦弱無恥，不過螻蟻尚且偷生，苟延殘喘而已。
子曰：“未知生，焉知死？”人活的是靈魂，而非肉體，靈魂不滅，是以“參天地化育”；擁有人類絕對自由的靈魂，“不自由，毋寧死！”才是真正活過的人。籠子的雞，豬圈里豬，鎖鏈下的狗……未曾活過，當然也就沒有死亡一說。苟且偷生，苟延殘喘，一塊塊爛肉的苟存本就是滑稽，爛肉們的所謂“貪生怕死”更屬笑話。

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確實是寵物醫院操刀，並非飼主動手，即便手術免費，決定權卻在飼主，並非貓貓。只有上天能對生命擁有決定權，飼主貓貓二者彼此平等的生命，飼主不但侵犯貓貓的決策權，而且僭越上天的權力，以至於喪失平等，當然也就不能維繫自由生活狀態。天生天養，將貓貓趕出房間，叫做棄養，即便維繫了自由生活狀態，同樣心下愧疚。所以，最好是保持孤獨，不養任何動物，委實害怕孤獨，那就領養已絕育的貓貓，破壞自由平等的大壞蛋讓政府機構做去。^_^

“自”，“由”，抑或是同義詞聯用的並列詞組“自由”，都是基本，基礎，起始，引申義則為原由，是屬於道的內容，是道体部分；如何自由生活，由自由而平等，自由平等待人接物，則屬道用部分。道体無二，道用無窮。學貫東西，融匯立命以合於道；無所不在，靈活適用故示以妙……

愚昧無知，懦弱無恥，也就是了；倘若愚昧無知而不覺，懦弱無恥而得意，但凡尚且苟延殘喘，隨時隨地也就只能是作孽了——老宣《妄談瘋話》中所言最下——無道德，無能力，卻又以為自己有道德，有能力，殺才。臧克家《有的人》“有的‘人’活着，別人就不能活”；袁騰飛先生對於黃俄匪酋毛賊澤東的評價，說其唯一的貢獻就是其的死亡。如此破壞文化，敵視文明，阻礙自由，顛覆民主的黃俄妖孽，共匪惡魔從始至終就不應該出現。

愚昧無知，懦弱無恥，卻又自以為是，侵犯他人權力，踐踏他人自由，如此卑劣行為，罪惡行徑只能常態化於獸群糞坑，不可能出現於人類社會。……寫一半兒，稿件被狗叼跑，沒了心情，懶得敲鍵盤了

贪生怕死，是生物包括人的一种本性，不能算作善恶，但是如果有义士，不畏，当然是义士勇士，但这不可能达到全民这样，就是百分之一都达不到。要唤起民众的勇气，就需要少数有勇气的做个表率，当然这表率不能是一个人两个人，至少需要百人以上，而且，还要备足能鼓起别人勇气的物资，这个物质世界，有了充足的行动物资，才会让人有底气，不然你一万嘴炮空喊都没人去跟着你，当然了，这只不过是启动物资，这世界，只要有人，有行动，剩下的需求都能通过行动得到。这就像是做生易，刚开始有投入，做大了，有名气了，跟着入股的，跟着开联锁店的就多了，生意就越做越大，其实道理很简单，