胡適是個性格溫和的人，辛亥革命以後，悲憤腐朽的中國傳統文化，與同道發起五四新文化運動，憤慨寫道：“中國不亡，是無天理。”胡適任中研院院長，呼籲民主，與蔣先生頂牛，以至於胡適逝世，蔣先生自語“安靜了。”胡適的期望，經國先生推行了。如果蔣先生後人蒋方智怡女士，不但深入研讀過傳統典籍和歷史，而且深入研究過人類思想史，大概不會以“复兴民族文化”共勉。

中國傳統文化有糟粕，也有精華，一概斥為腐朽，雖是五四時期許多知識分子的普遍心理，但畢竟是他們在中國長期積弱受辱的絕望中所衍生的悲觀心態，平心而論，個人覺得這並不合理。而「復興民族文化」所欲復興者，自當於精華處言之。對於胡適先生，其實若另一方面來看，蔣先生對胡適有諸般不滿，但依舊願意以禮相待、請任為中研院院長，這本身還是體現出蔣先生作為國家領導者的雅量（想到老毛反右整的那些知識分子）。

陈水扁年代，省籍歧视，吓跑了蒋家。蒋方智怡愿意回台出版，说明她信的过现在的本土政权，蔡英文、赖清德靠的住。之前没有出版的障碍，因中共主导（害怕日记曝光历史罪行）章孝严（假万安市长的贪官老子）挑拨蒋徐乃锦家里兴讼，其实依法版权属于总统府。美台一旦合作，根本不会理你。

臺灣已經多年沒聽到有人會稱「蔣公」了，雖然作為蔣家後代稱呼「蔣公」合情合理，但聽到還是不免驚喜，綜觀蔣女士的這番致詞，頗具道德勇氣。