孔夫子为何佩剑 古代男人装饰漫谈
发表:2006-11-27 02:43
大家都见过孔夫子的画像或者雕像吧?他老人家总是慈眉善目,充满智慧,气度超凡脱俗。然而,令人费解的就是他腰间总挂着一把剑。这把剑长度在90厘米左右,在今天看来属于管制刀具,是不允许随身携带去公共场所的。孔夫子作为伟大的教育家,又不需要天天去跟人比武打架,老是挂着这种“凶器”有啥用途?难道那个时代社会治安比现在深圳和广州还差,需要佩剑防身?要明白其中的奥妙,就需要牵涉一个很有趣的话题——男人的EDC(Every day carry,随身装备)演变史。
孔夫子的时代,夫子终生以武士自居,随身佩剑,出门驾车,在当时是时尚与高贵的象征。由于夫子将自己的高妙思想流传后世,让后人以为他不过是一个手无缚鸡之力、文绉绉的衰老头,但事实并非如此。孔子出身于武士家庭,身长九尺六寸,善于驾车和射箭,绝对属于高大魁梧的帅哥,他的这身武士装扮也大大提高了自己的回头率。同样的道理,其他每个时代男人都有自己特色的随身装备,并且五花八门,种类繁多,风格迥异,文雅的如文人的笔墨纸砚,粗鲁的如李逵的斧头和屠夫的杀猪刀,阴险的如刺客的暗器、飞刀、毒药,风度翩翩的如周瑜的宝剑和绅士的文明杖,威风凛凛的如关羽的青龙偃月刀,等等。传说关羽的青龙偃月刀重达82斤,这么重的东西随身携带的确不方便,于是关羽专门让周仓为他扛刀。更离谱的是李元霸的EDC,一对八棱紫金锤重达800斤,号称隋唐第一好汉,无人能敌。但此人脾气比较大,打雷的时候他嫌老天爷制造噪音影响他的心情,就怒而以锤砸天,不料重400斤的一个锤子落下来将自己砸死,算是第一个死于自己EDC的男人了。
在中国历史上,毕竟像关羽和李元霸这样天天携带重兵器还是少数,大多数人与孔夫子一样,喜欢宝剑这样的轻装备。先秦时期,我们的祖先一路打打杀杀走来,变成了一个十分强悍的民族,并养成了尚武的习俗与精神,从国君到贵族到平民,男人们普遍喜爱剑,并形成了一个武士阶层,后来的“士”,就是从武士中间分化出来的文人,文人与武士的结合,就出现了“侠”。古代的文人并不是文弱书生,因为本质上他们是武士,或者游侠,他们诗不离酒,剑不离身,身不离马,肌肉练得很发达,砍人也不怎么眨眼,又由于当时法制不健全,很多社会问题和矛盾需要文人侠客去解决,所以侠客成天忙着报仇雪恨或打抱不平,在当时属于阳光职业。例如唐代的李白15岁就剑术娴熟,后来“仗剑辞亲,去国远游”,开始了行侠仗义的侠客生活。再如文天祥和辛弃疾,都是“醉里挑灯看剑”的文人,一生的热血都用于收复山河的悲壮事业。
当然,侠客也有不阳光的时候,那就是当时的专业刺客,如刺杀秦王未遂的荆轲,刺杀赵襄子未遂的豫让,刺杀吴王僚成功的专诸,等等。他们开了国际恐怖主义的先河,因此一直受到后世的歌颂。当然,刺客的EDC不能再用普通的剑了,他们一般都用匕首,但匕首毕竟是不登大雅之堂的,很多江湖豪侠大概不会正眼看它。唯一例外的是专诸的匕首,专诸刺杀吴王僚使用的匕首很小,可以藏于鱼腹,因此名曰“鱼肠”,又因为恐怖活动获得成功,名扬天下,所以后人尊称这把匕首为“剑”,全称就是“鱼肠剑”。
先秦时期,男人对剑的崇拜心理已经到了无以复加的地步,剑已经不是凶器,而是神器。一把好剑的威力,已经不属于人力的范畴,而是属于神的力量。据《越绝书》记载,晋、郑两国兴师围楚,三年不解。被人围攻了三年,让楚王很不爽,终于忍无可忍,他亲自赤膊登城,挥舞干将和欧冶子所铸的大阿宝剑指挥作战,士气顿时大振。晋郑联军被打得“三军破败,士卒迷惑,流血千里”。这一巨大胜利,让楚王自己也觉得不可思议,他的大臣风湖子解释说,“铁兵(剑)之神”与大王之神相通,所以产生巨大威力。
好剑之风的盛行,也催生了很多优秀的铸剑师和剑术大师。当时的著名的铸剑师如吴国的干将和越国的欧冶子,都对中国冶炼技术的进步作出了杰出贡献,在当时也属于国家级重要人才,享受工程院院士的荣誉。直到今日,浙闽一带还有很多铸剑工厂和铸剑师,不过现在人们买剑主要的主要目的,是放在家里镇宅、辟邪、驱鬼。
由于喜欢随身携带宝剑,也大大增强了男人的自信心,所以先秦和汉唐时期中国男人都很有阳刚之气,抱负远大,汉、唐也是中国历史上最强盛的朝代。汉武帝还在穿开裆裤的年龄,就与手下的小朋友们在后宫练习剑术,当他长大之后,巩固了帝位,然后就开始拿北方野蛮的匈奴人开刀。汉武帝的豪迈之气唤醒了民间沉睡已久的尚武精神,于是中国历史上第一次真正向北方蛮族竖起了胜利之剑,匈奴人被赶到了欧洲。汉武帝的手下也是一帮具有侠客气质的将领,如霍去病、卫青、李广等等。霍去病20出头就六次出征大漠,战功显赫。汉武帝给他盖了一座豪华府第奖励他,谁知他并不买帐,说“匈奴未灭,何以为家”。可惜天妒英才,这位战神在24岁时就病死了。
同样唐朝的强盛也来源于尚武精神的发扬,看看唐朝人的精神与气度,不是后来任何一个朝代的人可以比拟的。很多具有侠客精神的文人如王昌龄、高适、岑参等等都加入了对抗北方野蛮民族的战斗,他们用诗记录了如火如荼的卫国战争。王昌龄的“黄沙百战穿金甲,不破楼兰誓不还”,高适的“相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋”,以及岑参的“四边伐鼓雪海涌,三军大呼阴山动”等诗句,读来荡气回肠,让后世男人手心出汗,青筋暴起,剑气弥漫胸中,呼之欲出。
男人的EDC不是可有可无的玩具,男人的胸怀、情操与他的EDC是一致的,仗剑行侠或戎马戍边的是真男儿,溜鸟斗蛐蛐的是纨绔子弟,二者泾渭分明。唐朝以后,男人佩剑逐渐少了,尚武精神也逐渐式微,宋朝的衰亡就是教训。后世的书生也不再是侠客,他们不佩剑行侠,而是负笈(书箱)赶考,这样佩剑的就只剩下职业军人了。
【诚征荣誉会员】溪流能够汇成大海,小善可以成就大爱。我们向全球华人诚意征集万名荣誉会员:每位荣誉会员每年只需支付一份订阅费用,成为《看中国》网站的荣誉会员,就可以助力我们突破审查与封锁,向至少10000位中国大陆同胞奉上独立真实的关键资讯,在危难时刻向他们发出预警,救他们于大瘟疫与其它社会危难之中。
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在中国历史上,毕竟像关羽和李元霸这样天天携带重兵器还是少数,大多数人与孔夫子一样,喜欢宝剑这样的轻装备。先秦时期,我们的祖先一路打打杀杀走来,变成了一个十分强悍的民族,并养成了尚武的习俗与精神,从国君到贵族到平民,男人们普遍喜爱剑,并形成了一个武士阶层,后来的“士”,就是从武士中间分化出来的文人,文人与武士的结合,就出现了“侠”。古代的文人并不是文弱书生,因为本质上他们是武士,或者游侠,他们诗不离酒,剑不离身,身不离马,肌肉练得很发达,砍人也不怎么眨眼,又由于当时法制不健全,很多社会问题和矛盾需要文人侠客去解决,所以侠客成天忙着报仇雪恨或打抱不平,在当时属于阳光职业。例如唐代的李白15岁就剑术娴熟,后来“仗剑辞亲,去国远游”,开始了行侠仗义的侠客生活。再如文天祥和辛弃疾,都是“醉里挑灯看剑”的文人,一生的热血都用于收复山河的悲壮事业。
当然,侠客也有不阳光的时候,那就是当时的专业刺客,如刺杀秦王未遂的荆轲,刺杀赵襄子未遂的豫让,刺杀吴王僚成功的专诸,等等。他们开了国际恐怖主义的先河,因此一直受到后世的歌颂。当然,刺客的EDC不能再用普通的剑了,他们一般都用匕首,但匕首毕竟是不登大雅之堂的,很多江湖豪侠大概不会正眼看它。唯一例外的是专诸的匕首,专诸刺杀吴王僚使用的匕首很小,可以藏于鱼腹,因此名曰“鱼肠”,又因为恐怖活动获得成功,名扬天下,所以后人尊称这把匕首为“剑”,全称就是“鱼肠剑”。
先秦时期,男人对剑的崇拜心理已经到了无以复加的地步,剑已经不是凶器,而是神器。一把好剑的威力,已经不属于人力的范畴,而是属于神的力量。据《越绝书》记载,晋、郑两国兴师围楚,三年不解。被人围攻了三年,让楚王很不爽,终于忍无可忍,他亲自赤膊登城,挥舞干将和欧冶子所铸的大阿宝剑指挥作战,士气顿时大振。晋郑联军被打得“三军破败,士卒迷惑,流血千里”。这一巨大胜利,让楚王自己也觉得不可思议,他的大臣风湖子解释说,“铁兵(剑)之神”与大王之神相通,所以产生巨大威力。
好剑之风的盛行,也催生了很多优秀的铸剑师和剑术大师。当时的著名的铸剑师如吴国的干将和越国的欧冶子,都对中国冶炼技术的进步作出了杰出贡献,在当时也属于国家级重要人才,享受工程院院士的荣誉。直到今日,浙闽一带还有很多铸剑工厂和铸剑师,不过现在人们买剑主要的主要目的,是放在家里镇宅、辟邪、驱鬼。
由于喜欢随身携带宝剑,也大大增强了男人的自信心,所以先秦和汉唐时期中国男人都很有阳刚之气,抱负远大,汉、唐也是中国历史上最强盛的朝代。汉武帝还在穿开裆裤的年龄,就与手下的小朋友们在后宫练习剑术,当他长大之后,巩固了帝位,然后就开始拿北方野蛮的匈奴人开刀。汉武帝的豪迈之气唤醒了民间沉睡已久的尚武精神,于是中国历史上第一次真正向北方蛮族竖起了胜利之剑,匈奴人被赶到了欧洲。汉武帝的手下也是一帮具有侠客气质的将领,如霍去病、卫青、李广等等。霍去病20出头就六次出征大漠,战功显赫。汉武帝给他盖了一座豪华府第奖励他,谁知他并不买帐,说“匈奴未灭,何以为家”。可惜天妒英才,这位战神在24岁时就病死了。
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