一个医生和妻子关于“良心”的对话

发表:2008-03-08 01:23
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 问:那女孩怎么样了,到北京能治好吗?

  答:到美国也没办法。

  问:那就眼睁睁的看着她死?

  答:可以化疗,可以延长生命。

  问:那得多少钱?

  答:一年大概十万,但估计她活不了一年。

  问:我怎么发觉你们要钱的水平比治病的水平高呢?

  答:你说的对,我们这些人只会要钱,不会治病。谁让你们这些既有能力,又有爱心的人不学医呢?没办法只有我们这些既无才又无德的人学了!

  问:你们就是听不得批评,我们这是恨铁不成钢。

  答:现在的医疗体制是要把钢炼成铁,而不是把铁炼成钢。

  问:我们知道体制有问题,可这不能作为医德下滑的理由,而且体制在短时间内是难以改变的。

  答:你的意思是体制难以改变,而医德容易提高?所以解决看病难看病贵最便捷的办法就是医德教育,医德提高了,人们看病就容易了?可事实恰恰相反,改变医德要比改变体制要难的多!

  医德本来是一种最稳定,最坚固的职业道德,很多人把它作为社会道德的最后一道防线。因为它代表着人类的良心,它面对的是人的生命。而它现在居然崩溃了,难道我们不该想一想到底是为什么吗?因为道德总是建立在一定的物质基础之上。一个社会,维系人与人之间最基本的关系就是劳动关系,而这种关系的稳定就依赖于等价交换。而在医院存在等价交换吗??

  一方面,患者感个冒就要花几百块,另一方面是医生在付出了艰辛的劳动之后合法收入和看大门的差不多。极度的不等价!既然人赖以安身立命的最根本法则都造到了践踏,那医德沦丧不是顺理成章的事吗?马克思不是说过,人只有吃饱了饭才能去从事道德、艺术吗?

  你说是改革落后的体制容易,还是唤回沦丧的医德容易?如果你还以为是提高医德容易,那你又如何将它唤回呢?是思想教育,还是严刑峻法?这么多年了,我们的思想政治工作做的好少吗?反倒是那些不做思想工作的国家,其道德水平比我们高的多!再就是严刑峻法,你认为把刀架在医生的脖子上医德能提高吗?

  其实一个人的社会经历达到一定程度时,其思想已基本定型,不要总是试图去教育别人,改变别人,以达到社会对他们的要求。该先进的早就先进了,先进不了的,在怎么教育也没用!一个社会能否健康发展,并不取决它有多少先进人物,而在于它的主体能否遵守游戏规则。

  问:那你们收红包、拿回扣算不算遵守游戏规则?

  答:不算!但这是医生通过不正当,或者说是违法的手段要回自己的正当权益。

  问:照你的说法,只要有人受到了不公正的待遇,他就可以违法?

  答:照你的说法,一个人无论受到多么不公正的待遇,他也只能逆来顺受?

  问:可总的讲良心吧?

  答:医生也非常想讲良心,在这一点上我们是相同的。可现在的医疗体制给医生留下的讲良心的空间已经非常狭窄。

  问:可你们应该知道,现在大多数病人已经不堪重负,不可能给你们负担更高的工资!

  答:正是为了让大多数人看的起病,才要给医生加工资,而且非加不可!何况这笔钱并不是让患者出,政府的负担也可以不用很大。


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