满街西门庆,遍地蒲志高,到处是王婆

作者:午夜星辰1968 发表:2010-05-27 21:37
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(看中国配图)

近年来,各地纷纷争抢名人故乡。先有湖南、安徽、山西争抢炎帝故乡,后有河北两县争抢赵云故乡。李白故乡、朱元璋故乡的争抢又有外国的加入。公说公有理婆说婆有理。争抢名人故乡,是因为这些名人有很多崇拜者。在这个市场经济时代,这些名人的崇拜者,自然会给这些消费名人者带来不菲的经济效益。

那些名人的故乡热,远远比不上西门庆大官人的故乡。山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市为抢西门大官人的故乡而打的灰头土脸,不可开交。西门庆,一个历代为人所不耻的“大淫贼、大恶霸、大奸商”,终于赶上了“好时代”,终于有了翻身的机会。与他一同翻身的,还有秦桧、汪精卫、刘文彩、黄世仁、胡汉三等。胡汉三先生自豪地说“我胡汉三又回来了”。“笑贫不笑娼”一直是无耻的象征,今天却成了很大一部分人的至理名言。一部《白毛女》,喜儿成了悲剧的“罪魁”,黄世仁成了“仁义”的典范,于是,不少女大学生发出了“嫁人就嫁黄世仁”的呐喊,天天喟叹生的太晚!

西门大官人的故乡热,是因为西门大官人“后继有人”,这些“西门后裔”已遍布了全国各地。这些“西门后裔”们继承了祖先的“光荣传统”,又赶上了“新时代”,都要把“西门遗风”“发扬光大”。这些新贵的“西门后裔”们,自然把先祖西门大官人崇拜的要命,自然热爱“西门文化”。有了这么多热爱“西门文化”的“西门后裔”们,发展“西门文化”自然会带来滚滚的财源。而西门大官人故乡,自然是“西门文化”的金字招牌,自然能够引领“西门文化”的大潮,西门大官人故乡之争,自然会白热化。

西门大官人的成功,王婆起了决定性的作用。西门大官人看上了潘氏,要不是王婆同志的“不辞劳苦的工作”,社会就有了不和谐的因素,大官人就有了强迫的恶名。有了王婆同志,保住了大官人的“英名”,满足了大官人与潘氏的情欲,促进社会的“和谐”。王婆同志成就了大官人的美事,成就大官人的“英名”,成就了社会的“和谐”。

如今,王婆的“后裔”们已经繁衍得遍布中国,“王婆的后裔”们比他们的先祖更有不凡的表现。

不是吗?某“西门后裔”“心仪”了某“潘氏”明星,“王婆的后裔”们自然会竭尽全力、积极服务。结果,各取所需,皆大欢喜。不会有“强迫”不和谐的字眼,社会自然更加“和谐”。

“王婆后裔”们在各行各业都有“精彩”的表演。

一位受尽黑社会凌辱的农民,要揭发黑社会的罪恶。黑社会就派遣“王婆的后裔”们去游“能忍着自安,平安是福,得罪了人家,你就不会平安”。于是,黑社会无事了,农民“平安”了,社会少了恶性事件,社会“和谐”了。

一位下属要揭露上司的腐败行为。上司又派“王婆后裔”去游说“自古小腿扭不过大腿,不要自找小鞋穿,退一步海阔天空”。下属讨点小惠,上司套点逍遥,社会讨点“和谐”。

当领导不作为或乱作为而侵害人民的利益时,当人民要上访时,“王婆的后裔”们创造性提出“人民内部矛盾人民币解决”的方案,既避免了“精神病治疗一批”、“扰乱社会秩序关一批”、“欺诈政府判一批”的不和谐后果,保住了领导的“正确路线”,又有一部分人先“富起来”,创造了社会空前的“和谐”,多么好的“发明”。

几次灾难性的大地震,事前竞没有跟老百姓打个招呼,当人们指责地震局的不作为时,社会露出“不和谐”的声音时,“王婆后人”们站出来了,“地震不可预报,世界上还没有任何国家成功预报过地震”,那些因为“了解了世界”的人们不再指责了,社会又恢复了以前的“和谐”。

看,当富士康出九连跳,人们群情激昂,纷纷指责富士康对工人的压榨时,“王婆的后裔”们又出来讲话了“从世界的范围看,富士康的自杀率其实很低”,人们因为“了解了世界”而变得“理智”,于是,社会又恢复了以前的“平静”。

在国家关系上,当霸权主义者大棒挥来时,“王婆的后裔”要人们“不要阻挡国际大势”。一场眼前的危机,因为“不要阻挡国际大势”而瞬间就被“化解”了,国际关系,变得更加“和谐”了。

王婆同志开创的“和谐”时代,最后孕育了武松这样的英雄。没有王婆同志的伟大贡献,就不会有武松的大闹狮子楼,怒杀西门庆,天下就少了武松这样的大英雄,岂不是历史的“悲剧”!

今天,这么繁盛的“王婆后裔”们,继续创造着“和谐”的社会,继续创造着“英雄”人物。“王婆现象”是适应社会需要产生的一种“新兴文化”,“王婆文化”注定要有强大的生命力。如果“西门文化”是恶霸文化,那“王婆文化”就是“和谐文化”,搭“王婆文化”的牌,定能唱好“经济大戏”。“王婆文化”是即将兴起的最热的“文化”,“王婆”文化的的源头,王婆的故乡,能不热吗,王婆啊,你的故乡在那里?

最后,本人突发奇想,既然王婆成就了西门庆,西门庆成也就了王婆,如果“西门文化”与“王婆文化”联姻,那必将是世界文化史上的一件“盛世”。

(文章仅代表作者个人立场和观点)

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