維度之說是近年才出現 . 它是否是撒旦的意圖 , 想將人類引入歧途 ?
三維生物因為有眼 ( 或雖然無眼 , 但能感受到振動 ) , 所以能判斷方向 , 並能 "選擇" 在中間的移動方向 ( 前後上下左右 ) . 二維無眼 ( 或無感受振動的本事) , 所以只能做平面方向運動 . 要注意 , 這 "平面" 是三維眼中見到的 , 二維不知 . 它以為 ( 如果它能以為的話 ) , 世上的運動就是這樣
二維知道嗎 ? 當然一無所知 , 三維的卻看到了
二維雖然做了三維的動作 , 它仍是二維
由此來看作者舉出的例子 , 和上面類比一樣 . 人即使做了些高維度的事 , 卻並沒有進
入高維度 . 只有像三維的 ""眼"" 看二維的 "三維動員" 一樣 , 有 ""高維度的硬件"" 才行
硬件能不能靠修行得到 ?
人是按照神的 "形象" 所造 , 聖經是這樣說 . 但是 ""內在的境界/意識"" , 卻並未提及 , 必定是完全不同層次 , 天地之差
问题是，你是觉得，神仙给人的真传，就是拿来帮人打遍天下无敌手的？如果不能帮你揍人，就说明不是真传？
哈哈哈！
这基本就是一个猴山上的大王的思维。
“不能帮我打败其它公猴子，不能帮我头一个挑食头一个挑母猴子，这有什么用？”
作者文中谈及了不少宗教知识，想必也不是无神论者，或孤陋寡闻之人，却为何始终纠结阴阳五行等俗世的东西？
阴阳五行原本就是远古社会之人，对世界事物简单粗陋的观察、归类和总结。河图之类不过是对气候冷暖地形地势的观察总结。天象不过是古人的一种想象。远古社会，人的智能知识技能等都很有限，面对世界充满不解、迷惑与恐惧，只能对事物进行简单的归类，算是对事物简单的认识，并起个名字。现代人号称看不懂，是因为想多了。比如现代城市人吃着米，有几个人知道米去壳的过程？就象爱因斯坦不懂得汤圆里的馅是怎么加进去的。
算卜风水之类，都是追求人世间的东西，怎么可能是高维度呢？而且，这些东西其实并没有什么固定程式，都是灵感性的感觉而已，有时蒙对了，有时蒙错了。既使现在人人吹捧的袁天纲李淳风，也会犯错，袁李二人见红黑二马过河，卜之谁先过河，袁说红马先过，李说黑马先过，取象火未生烟先之类，则袁错了。还有李淳风有一次占得李世民要死，急进宫禀报，李世民留他在宫中过夜，结果是李世民被上天或是阎王招去了一会，研究个事，李淳风又错了。你你想想，被你们捧得像神仙一样的中华文化大师袁天纲李淳风都一样错，你们纠结的阴阳五行八卦风水算个啥，你们吹捧的这些东西怎么可能是高维度的东西？
纠结阴阳五行八卦风水之类，并把这些称为高级文化，实质上一种贪欲的表现，是追求人世的权利钱财物欲的强烈表现。只不过是戴上一个写着文化的漂亮面具而已。这些东西，让人起贪欲起妄念，怎么可能是高维度的东西。况且，好的山水位置，都被权贵们掌控着，所以，宣传这些东西有什么用？
阴阳五行、中医、八卦等等，各有不同层次内涵，但却都不是俗世的东西，至少，真正内涵不是俗世的东西，在俗世中广为人知的往往只是表象。五行阴阳、八卦中医都是原始人对世界的粗陋总结与认知？
粗看，好象有理，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演六十四卦，至此，六十四卦就可作为解释万事万物的总纲，小到人、家，大到国、宇，其演变皆逃不出六十四卦的涵盖。
唉，古人太粗陋、简单啦！你这个贬古捧今的，肯定这么想吧？
好，给你讲点有高科技内涵的。
你错了！
当现代科学对生物的研究跨入分子领域，学者们发现，决定物种遗传特性的生命遗传密码——DNA，恰恰跟八卦有了令人惊讶的重合。
生命遗传密码DNA是由四种含有不同碱基腺嘌呤[简称A]、尿嘧啶（简称U）、胞嘧啶（简称C）、鸟嘌呤（简称G）的核苷酸组成。六十年代，美国学者尼仑伯格与考拉那，攻破了生命密码，他们发现，由四种碱基对组成的不同三联体，组成了六十四个不同排列顺序，以这六十四个基本的生命密码子为基础，不同的繁杂组合，便组形成了千千万万种不同生物。
中国产的那些现代版易经书，都是吹牛B，那些作者不吹，书咋卖呀，现在大陆易书汗牛充栋，网上易经网站算命大师多如牛毛，为什么都不敢吹看懂了易经，是因为易经没那么神，都是把简单的想复杂了，我认为，易经的卦爻辞，只是文王被囚时的所见所闻及书信。你找一找汉暮出土的帛书周易，看看，大陆在多年前已出版了，那文句，很多让人不可想象，
“中国产的那些现代版易经书，都是吹年B”？现代大陆的东西，确实鱼龙混杂？
外国产的呢？
很不幸，不论是非对错，讲出“中国产的那些现代版易经书，都是吹牛B”就是一个无赖思维无赖言论。
问题关键，要看八卦有没有道理，不要拿中国产外国产的这个版那个版来说事。
金融领域骗子还多去了，你干脆把外国的中国的金融行业统统关闭拉倒？这就是无赖思维。
由DNA三联体组成64个排列顺序，64个密码惊奇地与《周易》六十四卦圆图相吻合，其中碱基A腺嘌呤对应于少阳，G鸟嘌呤对应于太阳，C胞嘧啶对应于太阴，U/T尿嘧啶对应于少阴。
1988年杨雨善提出了《通用》密码子八卦图，以阳爻代表强型核苷C和G，阴爻代表弱型核苷U和A，64个密码子正好平均分成8组，与中国古代《易经》八卦相吻合。
1990年日本学者间中喜雄将嘌呤类假定为阴（A和G太阴、少阴），嘧啶类假定为阳（T和C太阳、少阳），应用到遗传密码表中解读易学，结果表示氨基酸的三联体惊人地与“易经八卦”相对应。
2002年高德按徐宏达的研究方法重新排列六十四卦序列与64个遗传密码一一对应，并按照六十四卦秩序演变规律作五种发展形态排列组合图，使六十四卦在循环往复过程中，其空间结构呈现双螺旋式排列组合。“ 谢文纬在2006年发表两部天书的对话-易经与DNA”一书，六十四卦之间的相生、相克、相合关系以及64个遗传密码之间的相促、相抑、反义关系。
你除了诡辩，还会什么？
人按神的教诲修养自己，学习神传的文化，登上返朴归真的道路，这就是古人的修行。这不叫神传文化叫什么？
讲一大堆，不知所云胡扯一翻，然后就跳到自己的结论上去，你的这点逻辑思维，不要跟这儿装什么科学了。
你根本没有受过系统的科学思维科学论证训练！
不能靠证明给人看的东西多了，形而上学的东西多去了，我相信你有天良，我能证明给你看吗？我无法证明，说明你一定是个天良全丧之人？笑话！
至于为什么要传给中国人，你去问神，不要问我。
犹太人的民族信仰也是神传给他们的，至于为什么传给了他们没传给别的什么族，你去问上帝，好吧？
其一，好山水位置都到了权贵手中么？岂不闻“天下名山僧占多”？
其二，风水堪舆，绝非简单的技术操作、地利抢夺，那才真是世俗妄人的贪婪想法。在风水方面有重要地位的，如黄石公、郭璞、杨公、张三丰等，都是重要的道家修炼人物，他们会去跟俗人抢地？笑掉大牙！
其三，风水照样有深刻的内涵，三丰祖师在《堪舆篇》中说：“惟天覆善恶，惟地载善恶，惟仙师为天地埋藏善恶。天无私覆，地无私载，仙师无私恩。人有私欲，则见理不明。地理者，天理也。既有天理，即无人欲，故此道惟聪明正直圣人贤士乃克言之。” 由此可知，三丰祖师认为地理之理，并非是文理之理，而是天理之理，并且明确指出，地理就是天理，二者均排斥个人的私欲妄念。如果因为一己之利而背弃天理，是绝对无法求得福地的。
张三丰应是真正道教之人，但他不会写什么堪舆之作。你那杨公也根本不是道教中人，他不过是趁战乱拿了皇宫禁书，跑到江西给别人看风水为生，他既无师承，那么原书他能看懂多少，第二，他看风水为生，怎么地也要给很多有权有钱的服务吧，那不就是帮权贵抢地嘛。最后，你那杨公，还被一个当官的害死了，岂不笑话，他那么历害，又会风水护估，怎么会那样。你那郭璞也是，如果他真那么历害，为何还要赴那将要反叛的王候之宴？中国很多古代的传说，特别书上记载的，大多都经不起推敲。
张三丰“不会写什么堪舆之作”？三丰祖师在《天口篇》（《张三丰全集》卷五）中有《堪舆篇》一章，专门论述时人言地理风水之妄。据《明史》，先世为江西龙虎山人，故尝自称为天师后裔。祖父裕贤公，学精星算。
看来，三丰祖师不仅风水堪舆之学造诣精深，而且是家学渊源哪，怎么着，为了你的观点能成立，是不是把史书也一并烧掉？然后大嘴一张，张三丰不会写堪舆？！
杨救贫不入道教，就一定不是道家修炼人物？笑掉大牙么！杨公仙师名益，字筠松，号救贫，生于大唐中和甲寅三月初八戌时。幼习诗书，一览无遗，十七岁登科及第，官拜金紫光禄大夫之职，掌管琼林御库。至四十五岁，因黄巢之乱，志欲归隐山林，也一拼将官廷中所学之风水术带至民间，并四处以所学所得帮助他人。杨救贫能颖悟，看来要超出一点你的想像，你看不懂的东西，未必他也看不懂，他师承未明也未必所学有虚，释迦牟尼佛师承也不明，所以也是虚妄？哈哈！
杨救贫需要一定为权钱服务？那他这救贫的名号又怎么来的？帮权贵抢地抢来的？
杨救贫之死，本就是一个民间传说，你要信便信，拿这来说事，就太不厚道也太无见识。
释迦牟尼佛皇族，还叫仇家给杀个干净，他那么厉害，又何至于连本族人都救不了？
耶稣那么厉害，还叫执政官给钉死在十字架上，他那么厉害，他提前都知道有人要害他，叛徒、恶人、昏官他都知道，又为何不一逃了之？
所以，不仅很多中国古代的书中传说经不起你的推敲，外国很多典籍古书，也经不起你的推敲的！
问题是，就算杨救贫的去世经历是这个过程，难道就说明杨救贫是个骗子？
那我问你，释迦牟尼的皇族被杀光，耶稣被钉死在十字架上，是不是说明，他们的“厉害”也是笑话？
如果你敢把自己的思维捋直了，你就下结论罢：杨救贫被当官的害死了，说杨厉害，笑话！
耶稣被当官的钉死在十字架上了，说耶稣厉害，笑话！
释迦牟尼皇族被杀光，说释尊厉害，笑话！
如果你只愿意选择性使用自己的判断方式，我看，你说的，倒实在是个笑话。
那么，耶稣死于执政官之手，这圣经上记载的，也经不起你的推敲？
释迦牟尼皇族被杀光，这佛经上记载的，也经不起你的推敲？
来，先把你自己的话说圆了，不要一件事没扯清楚，就胡乱扯出其它十七八件事来搅。
宗教要求的是服從 , 對教義的領會和掌握 , 各大宗教都有自己的學院 , 供追求者學習和深造
修煉則無一定之規 , 各自行事 , 很難保障不被邪靈掌控
修煉沒有 "悔" 和 "改" . 所以在 ""屬靈"" 的層面上 , 處於低端
作者甚至以為 "通過修煉就可以成神" , 這是狂妄不敬
修煉不斷地磨練並提高心性，才能不被外表所迷惑，濟公和尚就是一個明證。
宗教是人心下搞出来的，不是修炼必需的形式，修炼才是实质。
早期的宗教也是为了保证修炼的环境而创设的，因为人欲复杂，不能清净，进入修炼的人根性各自不同，有时需要一定的仪轨与律来约束，所以会形成宗教。
但单修独修的是不需要这种形式的。
在世人看来，好像佛教是才是释门，但释迦佛本人当初的僧团是一个纯粹的修行团体，不以“教”论，而真正确立“教”团时，释迦佛已然离开这个世间。
看6楼的言语，只是把宗教当作世俗的学问来学的人就会是这样子。误解太甚！
宗教的出發點是救贖人類 . 對想加入的人來說 , 沒有要求 , 來者不拒 . 但來者應該虔誠 , 才能獲得幫助 , 這顯示了宗教的慈悲
修煉只關乎個人 . 能救渡眾生嗎 ?
释迦牟尼佛驻世八十年，有释迦尊者的宗教么？
“宗教的出发点是救赎”、“修炼只关乎个人”？
看来，至少，耶稣、释迦牟尼活着时，没有他们的那个宗教，因此他们也不是来救人的？
你的论调，甚是高妙啊。
做為第一步 , 可以先看些對它們的簡要介紹
来来来，你看我这水平太差，麻烦你赶快给我启启蒙，如上头那帖所说耶稣来世三十余年，世上没有基督宗教（包括天主教、东正教、新教），释尊驻世八十年，从无佛教这一说，这说明，耶稣、释尊都不是来救人的，是不是？
亟盼赐教。
沒你的事
有不同观点，可以理解。
破坏基本的人类互相尊重互相理解的底线，不能惯着他们。
不能把论坛变成无神论者撒野的地方。