中共体制下的警察，谁家门都敢撬，你不开门就拉电闸。

警察是合法政府僱傭，執行執法工作的公務員，是執法者。主權在民，民主法治。既然沒有民眾授權，黃俄非法偽政權不是合法主權國家；既然不具公權力分置，禁止民眾選擇，馬列非法偽政府不是合法政府，那麽為了豬食犬糧，混跡于偽政府盤剝壓搾民眾，維繫偽政權奴役壓迫的黃俄走狗，共匪奴才即便著制服，即便有編號，也不過是參與黃俄共匪反人類犯罪團夥，有組織的地痞，有固定收入的流氓，服從命令聽指揮，武裝起來的暴徒罪犯，不是執法者，不是警察。

理解主權在民，民主法治，八個字的現代政治準則，區別真偽，清晰認定國家不是非法偽政權，精準確定政府不是非法偽政府，當然也就輕鬆分辨警察絕非差役，蓋世太保，以及淪陷區特色朝陽大媽。“人民領袖”，“人民公僕”，“人民檢察官”，“人民法官”，“人民子弟兵”……加上“人民”定語的特色定義同樣如此。

房屋屬於私密空間，沒有“司法”文書，不具“司法”程序，連演戲的形式步驟都不具備，居然服從命令聽指揮，強闖民宅，威脅民眾生命財產安全，民眾當然有權使用任何手段自衛。即便淪陷區民眾不能持槍，沒有子彈，但只要理解主權在民，民主法治的現代政治概念，即便枕頭下的一字螺絲刀也足以格斃有組織，有制服的黃俄走狗，共匪暴徒。

法律是為了維護民眾自由，保障民眾權力而出現与延續。具備民眾授權，卻限制民眾自由，侵犯民眾權力則不是法律，而是規定。比如開車必須系安全帶，騎摩託必須戴頭盔；沒有民眾授權，剝奪民眾自由与權力，非但不是法律，也不是規定，而是狗屁，民眾非但沒有義務執行，卻有蔑視，唾棄，反抗的權力。比如“奴隸的生命等於一根草繩”，“顛覆罪”，“煽動顛覆罪”，“擾亂罪”……全是狗屁。

順便提一下，警察，尤其是美國警察執法時，為何必須事先經由一系列司法程序，即便遭遇嚴重刑事案件狀態下必須事後補辦司法文書？原因很簡單，民眾有權抵抗暴政。尤其美國憲法第二修正案明確保障美國公民持有武器的權力，也就是美國公民享有正當防衛的公民權力。執法者，警察，尤其是美國警察可不會荒唐地淪為有組織的暴徒，遭遇民眾行使正當防衛權，受傷斃命，還要遭受獨立司法審判，政府賠償，革職開除，面對自由媒體撻伐，執政黨下野。

進一步延伸思考，理解民眾享有正當防衛的公民權，再討論美國歐洲槍擊案，以及理解歐美各國民選政府為何寧可創建使用步槍的維安特警，也不會給刑警配發自動武器——“民眾懼怕政府既是暴政”；“民主就是限制政府權力，維護民眾自由”……
信息網絡時代，只要慣於思考，所有提高自我認知的材料皆可隨意獲得，毫無難度，祝好運。

哦，看驚悚恐怖片，為何吸血鬼不經房主邀請，進入房間會受傷？房屋就是公民的城堡，即便破陋，也足以擋住千軍萬馬，是以“風能進，雨能進，唯有國王不能進。”不經邀請，沒有屋主同意，國王尚且不能進入，吸血鬼冒然進入當然受傷，這是影視作品對於民主法治，自由平等生活的映射。

區別真偽，去偽存真。所謂“‘中華’‘人民’‘共和’‘國’”只是四部分組成，循名責實，自然發覺黃俄非法偽政權名實不符，欺世盜名，黃俄共匪從始至終只是在欺騙世人，愚弄人民，離開謊言欺騙，不再殺戮恐嚇，立刻樹倒猢猻散。清晰概念，理順邏輯，自己覺悟站起，才能幫助他人，倘若自己概念不清，邏輯錯亂，以己之昏昏而慾人之昭昭，豈非荒唐？祝好運。

拒服僞愬，“非暴力，不合作”，首先是拒不承認黃俄非法偽政權；而後在確保自身安全前提下，唾棄偽政權，抵制偽政府；進而忽略偽政權存在，無視偽政府屠刀；最終民眾相對覺悟，淪陷區經濟崩潰，民眾入不敷出，無以為生，集會示威遭受暴力鎮壓，被迫行使群體自衛權，革命起義，推翻共匪非法偽政府，顛覆黃俄非法偽政權，驅逐馬列，光複中華。
這是方向，是目標，是步驟，是路線圖。

認可奴役与壓迫，承認日本鬼子“槍桿子裡面出‘政權’”的偽滿洲國，汪偽政府，是該死的漢奸國賊；認可奴役与壓迫，承認黃俄二鬼子“槍桿子裡面出‘政權’”的黃俄非法偽政權爲國家，爲中國，爲祖國，承認馬列非法偽政府爲政府，爲中國政府，同樣是該死的漢奸國賊。

認可奴役与壓迫，屈服於黃俄共匪槍口刺刀，承認黃俄非法偽政權爲國家，爲中國，爲祖國，是跪地磕頭的奴才；認可奴役与壓迫，屈從於國際政治人物錯誤認知，承認黃俄非法偽政權爲國家，爲中國更是跪地磕頭的下賤蠢奴才。

去偽存真，有破有立，當然必然確定，中國是中華民國的簡稱，中國政府是中華民國政府。只有認可奴役与壓迫，承認黃俄非法偽政權爲國家，承認馬列非法偽政府爲政府，淪為跪地磕頭的奴才，跪地磕頭的下賤蠢奴才，真偽不辨，是非不分，淪為漢奸國賊，不齒於中國人，才會承認黃俄走狗，共匪偽警察爲警察，這是邏輯。
言語直白且鋒銳，勢必令人不快，然“藥不瞑眩，厥疾弗瘳”，不才並無惡意，祝好運。

看完不才給您的留言，靜下心，去思考：愚昧是因，無恥是果，“愚昧無知，懦弱無恥”，海內外中文圈又有幾人覺悟站起，不在此八個字的評定之下呢？能獲得別人的尊重，必須自己覺悟站起，是個值得尊重，且必須尊重，擁有絕對自由靈魂的自由人。

看過《勇闖奪命島》，當中有個橋段，將軍引用傑斐遜的名言加以說明——自由之樹必須時常使用愛國者与暴君的血澆灌，它們是天然的肥料。老特種兵引用王爾德的名言予以反駁——愛“國”主義是邪惡的美德。問題來了：愛國者的國，与愛“國”主義的“國”是同一個概念嗎？愛國者甘願拋頭顱，灑熱血的國只能是合於主權在民，民主法治現代政治準則，民眾授權的合法主權國家。愛“國”主義通常是謊言欺騙洗腦下，沒有民眾授權的非法偽政權。

自古“天視自我民視，天聽自我民聽”，當今主權在民，人權高於主權成為普世價值之時，那麽民權与主權，民權主義与國家主權又是什麽關係呢？具備政治權利，擁有民權的民眾才是人民。沒有政治決策權的人群只是民眾，不是人民；擁有政治權利的國民是公民，沒有公民權的嬰幼兒，未成年人，以及被褫奪公民權的罪犯只是國民，不是公民。

三民主義對應於四大自由：民族主義對應信仰之自由；民權主義對應言論之自由，以及免於恐懼之自由；民生主義對應免於物質匱乏之自由，如此嚴絲合縫絕非偶然，其中具有深刻內在聯繫——在自己權力範疇內行使權力，就是應受法律保護，應獲他人尊重的個人自由。當然解釋權力与自由關係，百年前嚴複先生更為簡潔準確——穆勒所著，嚴複所譯的《論自由》，一開始叫做《群己權界論》，僅僅改了一下書名，就已闡釋清楚權力与自由的關係。

第四個作用：門內單獨鎖死機構轉動不靈，而又懶得拆解修理，只能使用鑰匙在屋內鎖門。