严家祺:北京应当欢迎达赖喇嘛到台湾为灾民祈福
作者:严家祺
发表:2009-08-29 14:19
台湾救灾有两个方面,一是物资和金钱援助,二是精神上的关心和支持。邀请达赖喇嘛访台,让达赖喇嘛到台湾参加法会,超度八八水灾的死者以及为灾民祈福,也是帮助台湾渡过八八水灾的一项措施。邀请达赖喇嘛访台,虽然是民进党提出,但已经得到马英九赞同,北京“国台办发言人”批此事是“险恶用心”就很不恰当了。民进党人也是台湾人,他们中也有许多人遭受这次水灾,就是没有得到马英九的赞同,就民进党邀请达赖喇嘛访台参加法会,北京“国台办发言人”也不应当用“险恶用心”这样的词句来批评他们。北京“国台办发言人”大概没有注意到,当你们用“达赖”而不用“达赖喇嘛”称呼达赖喇嘛时,当你们用一些难听的话攻击达赖喇嘛时,在国外的十多万流亡藏人与在国内的几百万藏人都不高兴。在藏人心目中,达赖喇嘛与他们是不可分割的,不像我们汉人可以把江青与毛泽东分割开来,把赵紫阳总书记与共产党分割开来一样。你们那么骂达赖喇嘛,你们不知道藏人不高兴吗?
北京的“发言人”和一些媒体今后要改一改“骂人”的做法了。你们大概不知道,你们骂得最凶,达赖喇嘛不会“对骂”,他的回答是“我很难过”。中国不仅有一个“两岸关系”问题,而且有一个“两边关系”(或“两麓关系”)问题——喜马拉雅山两边(南麓、北麓)的藏人的关系问题。台湾海峡最深,阻挡不了海峡两岸台湾同胞之间的交往,喜马拉雅山最高,也阻挡不了喜马拉雅山两边藏族同胞之间的交往。台湾问题、西藏问题要靠相互信任、靠和平交往,而不是靠“大批判”、靠“骂人”来解决的。如果北京为这次马英九同意达赖喇嘛访问台湾而大骂马英九,想一想会对“两岸关系”发生什么影响?
达赖喇嘛多次说,他不寻求西藏独立,他的“中间道路”是要求“西藏在中华人民共和国宪法框架下实现名副其实的自治”,他也说过西藏问题是“中国内政”。达赖喇嘛到台湾参加法会,超度八八水灾的死者以及为灾民祈福,怎么能说成是“分裂中国”的“活动”呢?北京不仅应当对达赖喇嘛这次访问台湾表示欢迎(如果马英九会见达赖喇嘛,北京也应当感到高兴),而且,北京领导人也要学一学“文革”刚结束时的邓小平,欢迎达赖喇嘛回到中国和自己的家园。我想,今天的北京领导人也许没有当年邓小平的“感觉”,当年邓小平感到他与达赖喇嘛都是遭受了毛泽东错误政策之害。
(写于2009-8-28凌晨3:00 纽约)
(文章仅代表作者个人立场和观点)
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北京的“发言人”和一些媒体今后要改一改“骂人”的做法了。你们大概不知道,你们骂得最凶,达赖喇嘛不会“对骂”,他的回答是“我很难过”。中国不仅有一个“两岸关系”问题,而且有一个“两边关系”(或“两麓关系”)问题——喜马拉雅山两边(南麓、北麓)的藏人的关系问题。台湾海峡最深,阻挡不了海峡两岸台湾同胞之间的交往,喜马拉雅山最高,也阻挡不了喜马拉雅山两边藏族同胞之间的交往。台湾问题、西藏问题要靠相互信任、靠和平交往,而不是靠“大批判”、靠“骂人”来解决的。如果北京为这次马英九同意达赖喇嘛访问台湾而大骂马英九,想一想会对“两岸关系”发生什么影响?
达赖喇嘛多次说,他不寻求西藏独立,他的“中间道路”是要求“西藏在中华人民共和国宪法框架下实现名副其实的自治”,他也说过西藏问题是“中国内政”。达赖喇嘛到台湾参加法会,超度八八水灾的死者以及为灾民祈福,怎么能说成是“分裂中国”的“活动”呢?北京不仅应当对达赖喇嘛这次访问台湾表示欢迎(如果马英九会见达赖喇嘛,北京也应当感到高兴),而且,北京领导人也要学一学“文革”刚结束时的邓小平,欢迎达赖喇嘛回到中国和自己的家园。我想,今天的北京领导人也许没有当年邓小平的“感觉”,当年邓小平感到他与达赖喇嘛都是遭受了毛泽东错误政策之害。
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