八九三壯士之一余志堅先生被專制國安強制帶走

聲援高智晟，湖南十公民自願絕食

余志堅

2005年以來，我們所看到的全國各地發生的定州事件、汕尾東洲 事件，以及張林案、師濤案、趙貽春案、許萬平案的判決，同時，以高智晟等為代表的維權律師，事實上已成為法律的擺設，甚至連自身的安全都無保障。陳光誠、楊在新、郭飛雄、高智晟、唐荊陵、艾曉明、呂邦列、趙昕、齊志勇等人，不是遭到恐嚇、毆打，就是遭到綁架甚而"車禍"暗殺，我們不能不對中國的人權狀況感到痛心疾首和對祖國的前途感到無限悲哀！

因此，當得知高智晟等發起全國維權絕食團的消息後，我們便對此表示了深切的關注和認可，現在，我們更同意以實際行動自願加入到這一活動中來。我們對專制政府的態度是：你可以打我們的左臉，我們甚至可以把右臉伸給你打，但是，我們必須要大聲呼喊：你打人錯了，你必須改！我們的殷切期望是：但願全國性的非暴力抗爭活動能引導中國走向自由、民主、人權、平等、博愛的美好未來！

在與維權絕食團辦公室協商後，我們決定從2月18日至22日，兩人一組，進行五天接力絕食。現把我們的姓名和籍貫、絕食時間、聯繫電話公布如下，歡迎所有的媒體對我們進行監督和採訪。

◆2月18日零點至24點，絕食人為卿昭（湖南永州人，13874370085）

　和余志堅（湖南瀏陽人，0731-3669092、13469063899）

◆2月19日零點至24點，絕食人為謝長發（湖南長沙人，0731-

　4130270、13873164934）和廖石華（湖南長沙人，0731-

　45180780、13054180780）

◆2月20日零點至24點，絕食人為周大覺（湖南湘潭人，0731-

　4445683）和徐紅（湖南益陽人，13574735191）

◆2月21日零點至24點，絕食人為王昭波（湖南嶽陽人，

　13087305321）和胡敏（湖南嶽陽人，0730-8239095）

◆2月22日零點至24點，絕食人為姚小舟（湖南長沙人，0731-

　5527790）和周志榮（湖南常德人，0732-8226986、13873279915）

被抓表面之理由聲援二：

質問中共有關當局：楊天水先生何罪之有？

余志堅

從2005年的平安夜到新年元宵，著名網路自由作家楊天水先生被江蘇當局非法綁架，失去自由已50天了！最近，又獲知楊天水先生被江蘇當局以莫須有的涉嫌"煽動顛覆國家政權罪"正式逮捕。我們不知道，從重判許萬平先生，到逮捕楊天水先生，再到高智晟先生的險遭不測，這是否意味著中共有關當局為貫徹其"穩定壓倒一切"的既定方針，而不惜對國內所有的反對派人士痛下殺手了？

為此，我們不禁質問中共有關當局：楊天水先生是一位深具民族情感的仁人志士，為求真理，苦苦探索。1989年時，他為抗議當局扼殺民主運動，鎮壓學生和民眾，竟因所謂"反革命罪"而入獄十年。楊天水先生何罪之有？

我們素知楊天水先生人品高尚，公而忘私，無畏無懼。為營救正義人士張林、鄭貽春、師濤、許萬平等免遭迫害，他不遺餘力地奔走呼號，竭盡所能。楊天水先生何罪之有？

楊天水先生是北京師範大學歷史系的高才生，好學不倦，思有所成。一支筆更是出神入化，妙處生花，網路上數以百計的文章，篇篇指向專制罪惡和人間不平，不愧為行使言論和寫作權的自由作家的楷模和典範。楊天水先生何罪之有？

欲加之罪，何患無辭。21世紀初的中國仍然"文字獄"遍地！然而，只要我們有心，只要我們有口，我們就必須要發聲：楊天水先生何罪之有？

中國湖南公民：

余志堅（執筆人）

陳國金、趙國梁、劉思立、宋戈、肖乾明、陳少文、王六蘭、陸景國、蔣少雄、劉友明、王志堅、彭國東、陳剛、周志榮、湯光明、胡旭光、肖鳴、周佑軒、胡敏、毛岳君、郭雲橋、王昭波、樊凡、樊立新、周大覺、楊國強、 劉建安、 聶雄、謝長發、張京生、周敏、李金、譚力、鹿居邦、張帆、鄒佩夫、喻西嶽、廖石華、姚小舟

常聽余志堅先生的叮囑，深受其教誨感染，看到他們在艱難險阻中的前行，看到專制國安們的張牙舞爪，我想質問當局：

爭取民主自由反對專制腐敗，何罪之有？！

作為一個人類公民，都會欣賞這句話??「power tends to corrupt, and absolute power corrupts absolutely」(權力導致腐敗，絕對權力導致絕對的腐敗。)

這句話道出了專制制度必然的弊病。也為人類社會的歷史所驗證。只是，在當代仍有些國家處於專制制度正在進行的時態中。

雖然專制黨打著各種各樣「為人民服務」的旗幟，但其專制的實質決定了它的不可避免的腐敗。

作為一個人類，還會欣賞這句話??「人人生而平等」，這話或許世界每個國度中都有人說過，其中最震撼我的要屬出自於馬丁•路德•金之口的話。

沒有人生來愛受人擺佈，聽任別人主宰自己的命運。人類幾千年的發展史證明了人性的這一點。就如「運動是絕對的，靜止是相對的」一樣，追求平等是人性中的絕對，奴性是相對的。為了實現這一點，人類不惜付出生命、鮮血和牢獄災苦的代價。

作為一個人類公民，還很欣賞這句話:法律在任何人面前平等。法律制約每個人的行為，使之不損害他人的正當權利。但要明白，它永遠只是人類的一種必要手段，如果不明白這一點，就不能理解一個道德墮落的社會中權力凌駕於法律、有時法律越頒越多社會治安卻越來越壞、有人用權錢逃脫法網、有人為了追求人類高尚的目標而與腐敗社會中的欲加之罪罰作對、甘願赴所謂之法的法庭，就不理解為什麼會出現司法腐敗的情況。

既是人類的一種必要手段，作為非專制以及平等自由的一個必要的附件，就要保障它本身的全民正當性和合法性，而不是專制的武器??那種可怕的反人類的鎮壓人性的武器。

作為一個人類公民，最欣賞的四個字是??「追求自由」。如果說前面三句話是從涵蓋全社會的角度出發的，那麼這四個字卻是每個個人最解放的最革命的精神狀況，通俗點說，是一個人之所以願意像一個人一樣活著的最舒服的狀態，不被任何人奴役，做真正的自我。

那麼一個人，要怎樣才自由？

在專制社會中嗎？你的言行舉止觸犯了專制黨的敏感區，他們認為他們的江山受到威脅，快不保了，既得利益快失去了，他們會將你押上囚車，然後讓你的人身攜帶你自由的思想處於囚禁的狀態，讓你明白在專制社會中自由的代價。

那麼在專制的社會裏，你能自由嗎？不能！

在不平等的社會中嗎？你的言行舉止觸犯了統治你的集團或者是統治者羽翼下利益受關顧的集團，他們會道貌岸然地搬來一部為他們服務的法律，引其經據其典，將你扣上罪人的帽子，讓你的靈魂在牢獄或者刑場接受怎樣服從權貴及其法律的洗禮。

那麼在不平等的社會中，你能自由嗎？不能！

在沒有法制的社會中嗎？如果人人都有搶劫盜竊的自由、人人都有縱火的自由、人人都有剝奪他人生命的自由。。。。。。這個社會還有真正的自由嗎？人人會整日心惶惶不得安寧，擔心別人會不受約束地隨心所欲地欺負自己毀滅自己，弱肉強食的動物法則會教導人們，人人可以做殺人犯。。。。。。

那麼在沒有法制的社會中，你能自由嗎？不能！

所以，為了追求自由，為了追求我們每個個人活在最舒服的狀態之中，活在像一個人一樣能自由地訴達自己所有的意願、行使自己作為人應有的參與與自己利益休戚相關的活動權利中，為了這些，我們要追求非專制的民主，我們要追求的民主的真正的人人平等，我們要追求真正平等的法制。

而反過來，我們在追求民主、平等和法制的過程中，我們要大無畏地行使我們自由的權利??

既然這個人類社會的一切榮辱興衰與我們每個生活在其中的個人都休戚相關，所以我們每個人有行使參與管理這個社會的權利。

我可以不同意你的意見和觀點，但我堅決捍衛你發表不同意見和觀點的權利。

為了在不同甚至相左的意見下能有執行的方案，我們採用民主機制的「少數服從多數」的法則。如果多數是錯誤，時間會證明並糾正。為了這一點的不完善，我們的階段達成期不可以過長。

我們用民主選出來的官員應該真正的為我們服務，他的權力不可以濫用，更不可以至高無上，所以必有其它因素制約。同時，他也必處於法制最有效的制約之中。

如果人類因為認識問題處理問題的科學性有盲區和侷限，所以無法有絕對完善的合乎人性的人類制度，但民主制度卻是相對於其它所有制度最完善的。

或者說不完善是絕對的，完善是相對的。

再或者說民主制度相對於其它所有制度而言，完善是絕對的，不完善是相對的??

因為，民主制度唯一地最大限度地張揚和保障了人性追求的自由、平等和法制！

而人人都是人，既是人，既然全球每個國家都由人組成，那麼民主、自由、平等、法制應是超越國家這個狹隘概念而普世存在的。

如果每個因歷史成形的相對國家人人都平等自由，人人都生活在民主法制之中??

如果國與國間的組成個體間都共享共有的民主與法制並因此而約束每個國家狹隘的民族主義??

那我們這個人類的家園，便把美好與現實真正有機地結合了。

而我知道：

這是我們人類一個艱難的話題，和一個受打壓折磨的過程。

且是我們人類一個永遠的話題，和一個追求嚮往的過程。

更是我們人類一個美麗而可以實現的話題，和一個在流淚流血中仍會不懈奮鬥的過程！

再次質問，余志堅先生和他的同行者們何罪之有！

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来源:觀察

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