来鸿:秀水街的倒掉
一年多来,反对和支持拆掉秀水街市场的意见,都已经陈述得不能再详细。在互联网上只要打入“拆秀水街”这几个字,就能调出来许多相关报道。因此,笔者没有必要在此重复那些意见。笔者只是想谈一谈旅游墨西哥的一点感受,再和秀水街挂一下勾。
这次从美国去墨西哥旅行,坐的是长途汽车,从美国德州的拉瑞多进入墨西哥境内的新拉瑞多市,先在那里逗留了一天。
小商品市场
从美国进入墨西哥,一个明显的不同就是墨西哥小商品市场比美国发达多了。墨西哥的城市,根据大小都有一个或者数个广场,往往围着一个喷泉或者纪念碑。这些供人们消闲的场所,也常常是小贩们摆摊的场所,很多都是无照经营。这是墨西哥的“非正规经济”。官方是不是认为那是对正规经济的必要补充,我不得而知,但是据我观察,墨西哥人的这种非正规经济活动,是得到相当大的容忍的。
我到了墨西哥的首都墨西哥城以后,住在墨西哥城中心广场旁边一条街上的旅馆里。位置就相当于在北京,住在天安门广场东边的南河沿大街一样。墨西哥的中心广场,其象征意义跟天安门广场差不多。这里是国家政府机构的所在地。墨西哥的国旗在这里飘扬。许多政治集会游行也常常在这里举行,比如有一年的“五一”期间,这里举行过三个劳工组织的集会游行。
与政府对立的政治活动也在这里举行过。2001年,在墨西哥南部的齐亚帕斯州起事的扎帕塔民族解放军,不远千里,越过12个州,开进墨西哥城的中心广场,宣示他们的政治诉求。这个广场,在政治意义上,可以说是一个“庄严肃穆”的所在了。
然而让我吃惊的是, 每天这个广场的北侧和东侧,大教堂和政府大楼前头,以及我的旅馆所在的那条街,都是一个热闹非凡、人声鼎沸的自由市场。广场里头也零零散散地有各种小摊。每天收市之后,地面上总有不少垃圾。垃圾工人会来把它们清理掉。
我以前对天安门广场曾经有过设想,把它从一个严肃的政治中心,警察操心费力监视的敏感地段,变成一个人民的集市,营造出一个轻松活泼的市井气氛。没想到这种构思,在墨西哥的首都却是一个每天的现实。我心里想,这才真正是人民的广场呢。
‘形象’问题
回过头来说秀水街。拆除它的理由之一是它的形象与使馆区不合。使馆区应该是什么形象?在政府官员眼睛里,使馆区是洋大人住的地方,关乎国家脸面,务必应该是一个严肃整洁的所在。所以任何非官方的活动,无论是经济的还是文化的,都不应该接近这里。
其实,在政府官员眼里,秀水街又何止是使馆区的一块疮疤,它就在天安门东边,也是对官员眼里的伟大首都的形象的一种亵渎。看看现在的东西长安街。不都是一些高大洋的形象工程吗?民间的小摊,岂可在此起腻!
可是政府官员头脑里的好形象,与洋大人头脑里的好形象,并不完全吻合。秀水街虽然在使馆区,虽然是一个民间市场,却颇得很多洋大人的青睐。不仅使馆官员公干之后常常到此闲庭信步,连从来没有来过北京的洋人们也早已耳闻其名而要前来瞻仰,以至于旅行社的宣传手册里,秀水街与颐和园,长城齐名,列为北京旅游必到之处之一。秀水街对北京旅游业的贡献是有目共睹的,而旅游业收入的大头,都是国家赚了去的。现在北京官方(国家的代表)在占了便宜以后拆掉秀水街,实在不怎么地。
三里屯酒吧街的风化
有的时候转念一想,拆掉秀水街,真的是为了维护使馆区的体面吗?好像又不见得。众所周知,北京的使馆区里,有条著名的三里屯酒吧街。据报道,现在这条酒吧街已经快要成了变相的红灯区。虽然那并非酒吧业者的初衷,可是那个地方皮条客之猖獗却是不争的事实。如果要维护使馆区的体面,是应该整顿三里屯呢,还是应该拆除秀水街呢。我看应该是前者。
秀水街如果有弊病,无非伪劣假冒产品而已,无关社会风化。何况假冒产品,未必一定是劣质商品,买卖双方心知肚明的话,就与官方无关。甚至伪劣商品,也自会有市场规律规范之,何须政府操心。政府何时管过向俄罗斯倒卖伪劣产品的小贩?
我看秀水街的问题,归根结底是一个怎样对待民间经济活动的思想认识问题。为什么政府总是要坚持“宫墙之下,百业官营”的态度?为什么不能容忍发自民间的商业文化?为什么不能容忍自由市场的自发形成?要知道市场的地点,规模的形成,与消费者的物质和精神需求有密切的关系,不是说在什么地方盖一座商厦就能决定的。你可以把露天市场变成商厦里的租摊,但是你的商厦换不来露天市场的味道。
寄自美国
BBC
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